拼音：[què][zì][zài]
平仄：仄仄仄
小麻雀，真可爱，一双飞，确自在，天地广阔两无碍。
【自在】1.安闲；舒服：近来他们的日子过得挺自在的｜听了这话，他心里有些不自在。 2.自由；没有拘束：自由自在｜优游自在｜逍遥自在。
【确】
确【午集下】【石部】康熙筆画：12画部外筆画：7画
《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音學。磽确，石地。與墝埆同。《韓愈詩》山石犖确行徑微。
又堅正也。《後漢·崔寔傳》指切時要，言辯而确。
又《集韻》苦角切，音確。《後漢·恂傳論》不復質确其過。《註》質，正也。确，實也。
又與角意同。《前漢·李廣傳》數與虜确。《註》競勝負也。
又叶胡沃切，音斛。《左思·吳都賦》否泰之相背也，亦猶帝之縣解。而與夫桎梏疏屬也，庸可共世而論巨細，同年而議豐确乎。（確）《廣韻》苦角切《集韻》《韻會》克角切，音䐨。堅也，靳固也。《易·乾卦》確乎其不可拔。《莊子·應帝王》確乎能其事。《註》堅貌。
又剛也。《易·繫辭》夫乾確然示人易矣。亦作塙碻。
【自】
自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。
又《玉篇》率也。
又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。
又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。
又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。
又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。
【在】
【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
