拼音：[yán][hè][yíng][xīn][jié,jiē]
平仄：平仄平平平
炎赫迎新节，绨袍洗未乾。
那知一夜雨，更作九秋寒。
【炎赫】炽热。
【迎新】1.迎接新年﹑新春。 2.宋时迎中秋的一种活动。 3.指迎娶新人。 4.欢迎新来的人。
【新节】1.以初生枝条制成的马鞭。 2.新的季节;新的时令。 3.草木新的茎节。
【炎】
炎【巳集中】【火部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《唐韻》《集韻》于廉切《韻會》疑廉切《正韻》移廉切，音鹽。《說文》火光上也。《玉篇》熱也，焚也。《書·胤征》火炎崑岡，玉石俱焚。
又《洪範》火曰炎上。
又《爾雅·釋訓》爞爞炎炎，熏也。《詩·大雅》赫赫炎炎。
又《吳語》日長炎炎。《註》進貌。
又《正韻》熾也。
又《禮·月令》其帝炎帝。《註》此赤精之君，炎帝大庭也。
又《呂氏春秋》南方曰炎天，東北曰炎風。
又《集韻》《類篇》于凡切，槏平聲。義同。
又《類篇》徒甘切，音談。美辨也。《莊子·齊物論》大言炎炎。《註》美盛貌。
又《集韻》以贍切，音豔。《史記·司馬相如傳》獲耀日月之末光絕炎，以展采錯事。《註》覩日月末光殊絕之用，以展其官職。
又通焰。《前漢·五行志》人之所忌，其氣炎以取之。《蔡邕·釋誨》懼煙炎之毀熸。
又《列子·湯問篇》楚之南有炎人之國。《註》炎去聲。《集韻》本作爓。亦同燄。◎按說文、玉篇、類篇、炎字俱自爲部。
【赫】
赫【酉集中】【赤部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
《唐韻》《正韻》呼格切《集韻》《韻會》郝格切，音煂。《說文》火赤貌。《博雅》赤也。《詩·邶風》赫如渥赭。《傳》赫，赤貌。
又《詩·大雅》王赫斯怒。《箋》赫，怒意。
又《詩·大雅》赫赫炎炎。《傳》赫赫，旱氣也。
又《詩·大雅》赫赫明明。《傳》赫赫然盛也。
又《屈原·離騷》陟陞皇之赫戲兮。《註》赫戲，光明貌。
又《小爾雅》赫，顯也。《前漢·忠傳》使者所過，威權翕赫。《張九齡詩》兹邦稱貴近，與世常重赫。
又《李白詩》烜赫耀旌旗。
又《廣韻》赫，發也。
又姓。
又赫連氏，複姓。
又《集韻》虛訝切，音罅。與嚇同。《詩·大雅》反予來赫。《傳》赫，炙也。《箋》口距人謂之赫。《釋文》毛許白反，鄭許嫁反。莊子所云以梁國嚇我是也。
又《韻會》施隻切，音釋。《爾雅·釋訓》赫赫，迅也。《釋文》赫音釋。
又《前漢·孝成趙皇后傳》赫嗁書。《註》鄧展曰：赫音兄弟鬩牆之鬩。應劭曰。赫蹏，薄小紙。晉灼曰：今謂薄小物曰鬩蹏。《類篇》或作爀。亦作䓇、焃。
又《韻補》叶鬩各切。《荀勗大會行禮歌》明明天子，臨下有赫。來格祈祈，邦家是若。《正字通》火炙、日暴皆曰赫。《說文》專訓火赤泥。
【迎】
迎【酉集下】【辵部】康熙筆画：11画部外筆画：4画
《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切，。《說文》逢也。《增韻》逆也，迓也。《揚子·方言》自關而東曰逆，自關而西曰迎。《淮南子·覽㝠訓》不將不迎。《註》將，送也。迎，接也。不隨物而往，不先物而動也。
又逆數也。《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望，未來而推之，故曰迎日。
又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切，去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。
又叶吾郞切，音昂。《史記·龜筴傳》理達于理，文相錯迎。使工占之，所言盡當。
又叶元具切，音遇。《屈原·離騷》百神翳其備降兮，九嶷迎。皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
【新】
新【卯集下】【斤部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
〔古文〕音辛。《說文》取木也。
又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。
又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。
又姓。《晉語》新穆子。
又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。
又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。
又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。
又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏新。道林蔚天京，下光諸他仙。
【节】
節【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画
〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。
又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。
又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。
又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。
又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月，地有山川，高貴賤等差異別，是大禮與天地同節。
又符節，所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮·地官》掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。《註》以王命往來，必有節以爲信。
又《秋官》小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節，二節以走，一節以趨。《註》隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。《註》節，信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗，皆上黑。《正義曰》旄節者，編旄爲之，以象竹節。
又時節。《左傳疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。
又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。
又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀，蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。
又貫節，藥草名。
又樂器，卽拊也，所以節樂。
又諡法，好廉自克曰節。
又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。
又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。
又官名。《眞風土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。
又《集韻》昨結切，音截。《詩·小雅》節彼南山。
又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。
又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。
