拼音：[zì][fēi][sōng][bǎi,bó,bò][zhì]
平仄：仄平平平仄
铩羽畏高风，疲马厌长道。
玄阴促暮节，何物能不老？自非松柏质，敢冀出众草。
登山临流水，及此晴日好。
春芳蔼兰蕙，秋实栗粳稻。
黄精肥可食，石泉清可澡。
荣名何足言，息心以为宝。
【自非】1.倘若不是。 2.自觉其非。
【松柏】1.亦作"松栢"。 2.松树和柏树。两树皆长青不凋，为志操坚贞的象征。
【自】
自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。
又《玉篇》率也。
又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。
又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。
又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。
又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。
【非】
非【戌集中】【非部】康熙筆画：8画部外筆画：0画
《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。
又《玉篇》下也。
又《玉篇》隱也。
又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。
又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。
又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。
又姓。《風俗通》非子，伯益之後。
又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。
又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。
又《韻會》方未切，音沸。本作誹。義同。
【松】
松【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕㮤梥庺《唐韻》詳容切《集韻》思恭切《正韻》息中切，音淞。木也。《字說》松，百木之長，猶公，故字从公。《禮·禮器》如松柏之有心也，故貫四時而不改柯易葉。《史記·龜筴傳》千歲之松，上有兔絲，下有茯苓。《摭遺》吳鄧夫人傷臉，以琥珀屑滅痕。《註》琥珀，松脂入地千年所化。
又甘松，香草名。《廣志》細葉，蔓生，可合諸香。
又長松。《本草》一名仙茆，能治風。
又州名。《韻會》本河關之西南羌也，唐置松州。
又江名。松江，《禹貢》三江之一。或作淞。
【柏】
柏【辰集中】【木部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切，音百。《說文》椈也。《六書精蘊》柏，隂木也。木皆屬陽，而柏向隂指西，蓋木之有貞德者，故字从白。白，西方正色也。
又《春秋緯》諸侯墓樹柏。《前漢·東方朔傳》柏者，鬼之廷也。
又大也。與伯通。《釋名》柏車，大車也。
又逼也。與廹同。《周禮·春官》其柏席用萑黼純。《鄭註》柏席，廹地之席。《史記·漢高紀》柏人者，廹于人也。《漢·武瓠子歌》魚弗鬰兮柏冬日。
又國名。在河南西平縣。
又山名。《書·禹貢》導淮自桐柏。
又《前漢·武帝紀》起柏梁臺。
又姓。《姓譜》戰國柏直，漢柏英。
又叶卜各切，音搏。《楚辭·九歌》山中人兮芳杜若，飮石泉兮蔭松柏。
又叶壁益切，音必。《陶潛·經錢溪詩》園田日夢想，安得久離析。終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。从木白聲。俗作栢，非。
【质】
質【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画部外筆画：8画
《唐韻》之日切《集韻》《韻會》《正韻》職日切，音桎。《易·繫辭》原始要終，以爲質也。《註》質，體也。
又《詩·小雅》民之質矣。《傳》質，成也。《朱傳》實也。
又《大雅》虞芮質厥成。《傳》質，成也。成，平也。《疏》三字義同，故以質爲成，以成爲平。《朱傳》質，正。成，平也。
又《詩·小雅》發彼有的。《傳》的，質也。《疏》十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質。鵠及正、質，皆在侯中也。
又《周禮·地官·質人》大市曰質，小市曰劑。《註》質劑者，爲之券藏之也。
又《儀禮·士冠禮》質明行事。《註》質，正也。《禮·月令》黑黃蒼赤，莫不質良。《註》所染者當得眞采正善也。
又《聘義》君子於其所尊，弗敢質。《註》質謂正自相當。
又《禮·曲禮》質君之前。《註》質猶對也，又《廣雅》質，地也。《禮·禮器》禮釋回增美質。《註》質，猶性也。
又《公羊傳·定八年》弓繡質。《註》質，拊也。
又《史記·范睢傳》不足以當椹質。《註》質，剉刃也。
又《前漢·張釋之傳》具以質言。《註》質，誠也。
又《廣雅》問也，定也。
又《小爾雅》質，信也。
又《玉篇》主也，樸也。《禮·樂記》中正無邪，禮之質也。《註》質，猶本也。禮爲之文飾也。
又姓。《前漢·貨殖傳》質氏以洒削而鼎食。
又《廣韻》《集韻》《韻會》陟利切，音致。《說文》以物相贅。《左傳·隱三年》故周鄭交質。
又《集韻》脂利切。贄，亦作質。《左傳·昭三年》將奉質幣，以無失時。《晉語》臣委質于翟之鼓。《孟子》不傳質爲臣。
