拼音：[xiū][shēn][sì,qí][tiān][mìng]
平仄：平平平平仄
四月阳用事，群物咸长荣。
靡草虽就死，王瓜亦复生。
死生谁所致，时至莫能争。
达人洞神理，守分绝外营。
脩身俟天命，万古全其名。
【天命】1.上天的意志，泛指命运：天命难违｜任凭天命。 2.指自然界的一种必然规律：制天命而用之。
【脩】
脩【未集下】【肉部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，音羞。《說文》脯也。《正字通》肉條，割而乾之也。《釋名》縮也。腊脯乾燥而縮。《周禮·天官·膳夫》凡肉脩之頒賜皆掌之。《註》脩，脯也。
又《內饔》凡掌共羞脩膴胖骨鱐，以待共膳。《註》脩，鍛脯也。《左傳·莊二十四年》女贄不過榛栗棗脩。《註》脩，脯也。《釋文》鍛脯加薑桂曰脩。
又治也，習也。《書·說命》爾交脩子。《疏》令其交更脩治己也。《詩·大雅》脩爾車馬。《禮·禮運》講信脩睦。
又《韻會》長也。《詩·小雅》四牡脩廣。《傳》脩，長也。
又《大雅》孔脩且張。《屈原·離騷》路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。《註》長也。
又掃除也。《周禮·天官》掌百官之誓戒，與其具脩。《註》脩，掃除糞酒。《禮·祭義》宮室旣脩。《註》脩，設，謂除及黝堊。
又備也。《周語》脩其簠簋。《註》備也。
又久也。《周禮·冬官考工記·弓人》目不荼，則及其大脩也，筋代之受病。《註》脩，猶久也。
又儆也。《魯語》吾冀而朝夕脩我。《註》儆也。
又乾也。《詩·王風》中谷有蓷，暵其脩矣。《傳》脩，且乾也。
又《爾雅·釋樂》徒鼓鍾謂之脩。
又草名。《山海經》賈超之山，其中多龍脩。《註》郭曰：龍須也。似莞而細，生山石穴中。
又魚名。《山海經》橐山，橐水出焉，其中多脩辟之魚。
又姓。《韻會》漢有屯騎校尉脩炳。
又人名。《屈原·離騷》吾令蹇脩以爲理。《註》蹇脩，伏羲氏之臣也。
又《正韻》云九切，音有。《周禮·春官·鬯人》廟用脩。《註》脩，器名，漆尊也。鄭康成曰：脩讀爲卣。
又《集韻》他彫切，音祧。縣名，在信都。周亞夫封邑。《前漢·恩澤侯表序》孝景將侯王氏，脩侯犯色。《註》脩，讀曰條。
又《類篇》思邀切，音宵。脩脩，羽敝也。《正字通》說文脩，脯也。修，飾也。分爲二。今脩修通。
【身】
身【酉集中】【身部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。
又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。
又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。
又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。
又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。
又《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。
【俟】
俟【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
《唐韻》《集韻》《韻會》牀史切，音仕。待也。《禮·玉藻》在官不俟屨，在外不俟車。
又俟俟，衆多徐行貌。《詩·小雅》儦儦俟俟。《註》趨則儦儦，行則俟俟。言獸之多也。
又姓。《風俗通》有俟子。
又《集韻》渠之切《正韻》渠宜切，音奇。万俟，複姓。
又《後周書異域傳》高麗官第四等曰意俟奢。
又叶于紀切，音矣。《詩·鄘風》人而無止，不死何俟。叶上齒。
【天】
天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画
〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。
又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。
又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。
又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。
又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。
又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。
又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。
又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。
又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。
又髡》其人天且劓。
又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。
【命】
命【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。
又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。
又《爾雅·釋詁》命，告也。
又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。
又《詩·周頌》維天之命，於穆不已。《箋》命，猶道也。
又《詩·周頌》夙夜基命宥密。《傳》命，信也。《疏》信順天命。
又《周禮·春官·大祝》作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。《論語》爲命裨諶草創之。《疏》命，謂政令盟會之辭也。
又《周禮春官大宗伯》典命。《註》命，謂遷秩羣臣之書。
又星名。《周禮·春官·大宗伯》司命。《註》文昌第四星。
又《周語》襄王賜晉惠公命。《註》命，瑞命。諸侯卽位，天子賜之命圭，以爲瑞節。
又《周語》襄王賜。晉文公命。《註》命，命服也。諸侯七命，冕服七章。
又《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。《註》師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。
又《前漢·李陵傳》射命中。《註》師古曰：所指名處，卽中之也。
又《廣韻》計也。
又《廣韻》召也。
又叶眉辛切，音珉。《詩·鄘風》乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。
又《大雅》保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反，幷在庚韻，難與眞韻相叶，疑應作彌賔反。
又叶漭去聲。《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。
又《禮·大學》舉而不能先命也。《註》命讀爲慢，聲之誤也。《釋文》命音慢，武諫反。
