拼音：[jiào,jiāo][yǎng][sù][wú][háng,xíng]

平仄：平仄仄平平

豢狗不噬禦，星驰募民兵。
民兵尽乌合，何以壮干城。
百姓虽云庶，教养素无行。
譬彼原上草，自死还自生。
安知徇大义，捐命为父兄。
利财来应召，早怀逃窜情。
出门即剽掠，所过沸如羹。
总戎无节制，颠倒迷章程。
威权付便嬖，赏罚昧公平。
饥寒莫与恤，锐挫怨乃萌。
见贼不须多，奔溃土瓦倾。
旌旗委曲野，鸟雀噪空营。
将军与左右，相顾目但瞠。
此事巳习惯，智巧莫能争。
庙堂忽远算，胸次猜疑并。
岂乏计策士，用之非至诚。
德威两不立，何以御群氓。
慷慨思古人，恻怆泪沾缨。

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【教养】1.教育培养：～子女。 2.指一般文化和品德的修养：有～。
【养素】修养并保持其本性。
【无行】1.不复他往。 2.没有善行;品行不端。 3.指无行的人。

【教】

敎【卯集下】【攴部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。

又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，从攴。

【养】

養【戌集下】【食部】康熙筆画：15画部外筆画：6画

〔古文〕䍩音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。

又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。

又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。

又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。

又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。

又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。

又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。

又《廣韻》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切，，附六畫，非。

【素】

素【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，，取其澤也。《九經字㨾》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。

又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。

又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。

又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。

又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。

又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。

又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直。

又《楚語》夫謀必素。《註》素，猶豫也。

又《博雅》素，本也。

又姓。《姓氏急就篇》後魏有幷州刺史素延。

又《禮·中庸》素隱行怪。《註》素讀爲傃，猶鄕也。○按《朱子·中庸章句》，素，按《漢書》當作索，蓋字之誤也。

又與傃通。《戰國策》竭智能，示情素。《註》素、傃通，誠也。

又與嗉通。《史記·天官書》張素爲㕑，主觴客。《註》索隱曰：素，嗉也。

又《韻補》叶孫租切。《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。○按《說文》，同。

又。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【行】

行【申集下】【行部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。

又《廣韻》適也，往也，去也。

又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。

又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。

又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。

又行人，官名。《廣韻》周有大行之官。《論語》行人子羽修飾之。

又語也。《爾雅·釋詁》行，言也。《註》今江東通謂語爲行。

又歌行。《前漢·司馬相如傳》爲鼓一再行。《師古曰》行謂引，古樂府長歌行，短歌行，此其義也。

又《唐書·韓琬傳》器不行窳。《音義》不牢曰行，苦惡曰窳。

又《廣韻》下孟切，胻去聲。《玉篇》行，迹也。《周禮·地官·師氏》敏德以爲行本。《註》德行內外，在心爲德，施之爲行。

又姓。《後漢·光武紀》隗囂遣將行巡扶風。《註》行，姓。巡，名。漢行祐爲趙相。

又《集韻》寒岡切，音杭。《類篇》列也。《左傳·隱十一年》鄭伯使卒出豭，行出犬雞。《註》百人爲卒，二十五人爲行。行亦卒之行列。《吳語》吳王陳士卒百人以爲徹行百行。《註》以百人通爲一行，百行爲萬人，謂之方。

又中行，複姓。《通志·氏族略》中行氏，晉公族隰叔之後也，漢文時有宦者中行說。

又太行，山名。《書·禹貢》太行、恆山，至于碣石。《註》太行在河內山陽縣西。

又《廣韻》戸浪切，音笐。次第也。

又輩行也。《杜甫詩》豈如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。

又《韻會》行行，剛健貌。《論語》子路行行如也。

又《類篇》下朗切，音沆。義同。

又《韻補》叶先韻。《焦氏·易林》缺破不完，殘祭側偏。公孫幽遏，跛踦後行。

又《集韻》乎監切，音嗛。與銜同。