拼音：[wú][xīn][shì][dǐng][shā,shà]
平仄：平平仄仄平
乾坤乾净土，天独付农家。
树缀累累果，篱垂簇簇花。
古风原朴野，秋色最高华。
更羡闲鸡犬，无心舐鼎沙。
【无心】1.犹无意，没有打算。 2.没有成见。 3.佛教语。指解脱邪念的真心。 4.古代传说中的兽名。 5.古谓蚯蚓食土无心。 6.草名。参见"无心草"。
【舐鼎】《太平广记》卷八引晋葛洪《神仙传．刘安》:"八公使安登山大祭﹐埋金地中﹐即白日升天……时人传八公﹑安临去时﹐余药器置在中庭。鸡犬舐啄之﹐尽得升天。"后因以"舐鼎"喻攀龙附凤。鼎﹐指炼丹药之器。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【心】
心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。
又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。
又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
【舐】
舐【未集下】【舌部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《廣韻》俗舓字。《莊子·列禦》秦王有病，召醫。破癰潰痤者得車一乗，舐之者得車五乗。
【鼎】
鼎【亥集下】【鼎部】康熙筆画：13画部外筆画：0画
〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切，音頂。《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之。《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎。《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。
又《周易卦名》巽下離上之卦。
又《正韻》鼎，當也。
又方也。《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛。
又鼎鼎，大舒也。《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人。《疏》形體寬慢也。
又周鼎，星名。見《步天歌》。
又湖名。《史記·封禪書》黃帝鑄鼎於荆山，後世因名其處爲鼎湖。
又州名。宋朗州攺鼎州。
又城門名。《後漢·郡國志》雒陽東城曰鼎門。《註》九鼎所後入。
又維舟曰鼎。《揚子·方言》維之謂之鼎。
又官名。《前漢·東方朔傳》夏育爲鼎官。《註》鼎官，今殿前舉鼎者也。
又姓。未將鼎澧。
又人名。《西京雜記》鼎，匡衡小名也。
又《前漢·匡衡傳註》張晏曰：匡衡少時字鼎，長乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書，上言衡狀報，下言匡鼎白，知是字也。《又》無說詩匡鼎來。《註》服虔曰：鼎，猶言當也，若言匡且來也。○按服虔註誤。
又《前漢·賈捐之傳》捐之復短石顯。楊興曰：顯鼎貴。《註》如淳曰：言方且欲貴矣。鼎音釘。師古曰：讀如字。
又叶他經切，音汀。《左思·吳都賦》精若耀星，聲若雷霆。名藏於山經，形鏤於夏鼎。
【沙】
沙【巳集上】【水部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《唐韻》所加切《集韻》《韻會》《正韻》師加切，音紗。《說文》水散石也。从水从少，水少沙見。楚東有沙水。《水經注》逢澤陂東北流爲新溝，又東北注梁爲沙水。
又《山海經》盧其之山，無草木，多沙石，沙水出焉，南流注于涔水。
又潁水之別名。《爾雅·釋水》潁爲沙。《註》謂大水溢出別爲小水之名。
又疏土也。《易·需卦》需于沙。《正義》沙，水旁之地。《詩·大雅》鳧鷖在沙。
又州名，在西徼外，取沙角山爲名，卽三秦記鳴沙山也。《廣輿記》沙州鳴沙山，峰勢危峻，沙如乾糖。天氣淸朗則沙鳴，聞數里外。
又流沙，西境極遠之地。《書·禹貢》西被于流沙。
又丘名。《爾雅·釋丘》邐迤曰沙丘。《疏》謂丘形斜行，連接而長者。
又長沙，郡名，屬楚。《廣輿記》今湖廣長沙府有長沙縣。
又長沙，星名。在軫旁，主壽命。見《史記·天官書》。
又水中有沙者曰沙衍。《天子傳》天子乃遂東征，南絕沙衍。
又沙汰，詳汰字註。
又《謝察微·算經》十塵爲沙，十沙爲纖。
又木名。《范成大·桂海草木記》沙木與杉同類，尤高大，葉尖成叢，穗少與杉異。
又豆名。《崔豹·古今注》貍豆，一名貍沙，一名獵沙。虎豆，一名虎沙。馬豆，一名馬沙。
又吹沙，魚名。《爾雅·釋魚》鯊鮀。《郭璞註》今吹沙也。《陸璣註》魚狹而小，常張口吹沙，故曰吹沙。
又小而甘美之稱。《韓彥直·橘錄》沙橘取其細而甘美，或曰種之沙州之上，故其味特珍。然邦人稱物之小而甘美者必曰沙，如沙瓜，沙蜜，沙糖之類，特方言耳。
又沙門，謂勤行也。《佛說四十二章經》辭親出家，識心達本，解無爲法，名曰沙門。
又姓。宋勇將有沙世堅。
又借爲紗縠字。《周禮·天官》內司服素沙。《註》素沙，今之白縳也。以白縳爲裏，使之章顯。今世有紗縠者，名出于此。
又《集韻》蘇和切《正韻》桑何切，音蓑。亭名，在元城。《春秋·定七年》齊侯衞侯盟于沙。《註》今陽平元城縣東南有沙亭。
又與犧通。《詩·魯頌》犧尊將將。《鄭註》素何反。《毛傳》有沙飾也。
又酒名。《儀禮·大射儀兩壷獻酒註》獻讀爲沙。沙酒濁，特泲之，必摩沙者也。
又《集韻》山宜切，音釃。亦水傍也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》所稼切，音嗄。聲嘶也。《周禮·天官》內饔鳥皫色而沙鳴貍。《註》沙音所嫁反，或蘇他反。《疏》沙，嘶也。○按沙本有蘇何、山宜二切，不必又入歌支叶韻。今刪去。
