拼音:[kuàng][rǔ][jiàn][sòng][cí]
平仄:仄仄仄仄平
久交意绸缪,远别情放宕。
风日扬轻暖,江山丽形状。
多君志绝人,名检不少丧。
制科奋登庸,衣绣侍天仗。
祥刑笔回春,按部气消瘴。
出参几名藩,在在茂声望。
教养功已成,群盗孰能抗。
惟公一去来,民俗系升降。
至今西川人,万口感君贶。
身休林树间,功勒彝鼎上。
离怀何足写,高义曷敢忘。
况辱饯送词,绝妙是宫样。
心閒学愈进,气老句弥壮。
达士冠乡评,吉人永神相。
万里遥遥心,相思隔天壤。
出自:明代·韩雍《次韵留别陈大参宗理》
拼音:[kuàng][rǔ][jiàn][sòng][cí]
平仄:仄仄仄仄平
久交意绸缪,远别情放宕。
风日扬轻暖,江山丽形状。
多君志绝人,名检不少丧。
制科奋登庸,衣绣侍天仗。
祥刑笔回春,按部气消瘴。
出参几名藩,在在茂声望。
教养功已成,群盗孰能抗。
惟公一去来,民俗系升降。
至今西川人,万口感君贶。
身休林树间,功勒彝鼎上。
离怀何足写,高义曷敢忘。
况辱饯送词,绝妙是宫样。
心閒学愈进,气老句弥壮。
达士冠乡评,吉人永神相。
万里遥遥心,相思隔天壤。
【饯送】设酒送别。
【况】
况【子集下】【冫部】康熙筆画:7画部外筆画:5画
《玉篇》俗況字。○按況本从水,亦从二作况。今从冫,當卽況、况二字之譌。况从二从兄。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛放切,音貺。發語辭。《詩·小雅》况也永歎。从二从兄,與況字少異。
又借作祝。《漢·魯相謁孔廟音貺。《說文》寒水也。
又矧也,譬也。《莊子·知北遊》每下愈況。
又益也。《晉語》衆況厚之。
又兹也。《詩·小雅》況也永歎。《箋》來兹對之,長歎而已。
又滋也。《詩·大雅》亂況斯削。
又賜也。與貺通。《前漢·武帝紀》遭天地況施,著見景象。
又臨訪曰來況。《司馬相如·子虛賦》足下不遠千里,來況齊國。
又《廣韻》修況,琴名。
又姓。《蜀志》有況長寧。◎按佩觿集,况况況虛訪翻,况發語之端,况寒冰也,況形況,今多通用況字。
又《集韻》或作湟。
又古與兄通。
【辱】
辱【酉集下】【辰部】康熙筆画:10画部外筆画:3画
〔古文〕音蓐。《廣韻》恥也。《禮·曲禮》孝子不登危,懼辱親也。
又汙也。《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣。
又屈也。《禮·曲禮》君言至,則主人出拜君言之辱。《註》屈辱尊命之臨也。
又僇也。《說文》辱,从寸,在辰下。失耕時於封疆上僇之也。
又姓,見《姓苑》。
【饯】
餞【戌集下】【食部】康熙筆画:17画部外筆画:8画
《廣韻》《正韻》慈演切,音踐。《說文》送去也。《徐曰》以酒食送也。《詩·邶風》飮餞于禰。《註》祖而舍軷飮酒其側曰餞。《釋文》餞,音踐。《爾雅·釋詁》餞,進也。《疏》餞者,進飮食之名也。
又凡送皆曰餞。《書·堯典》分命和仲宅西曰昧谷,寅餞納日。《註》寅,敬也,餞禮送行者之名。納日,方納之日也。蓋以秋分之暮夕方納之日,而識其景也。《釋文》餞,賤衍反。
又《廣韻》疾箭切《集韻》《韻會》才線切《正韻》在線切,音賤。義同。詩邶風,飮餞,徐邈讀。
又《集韻》子賤切,音箭。義同。
【送】
送【酉集下】【辵部】康熙筆画:13画部外筆画:6画
〔古文〕。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸,則必拜送于門外。
又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首,送幣。《又》公拜送醴。
又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。
又株送,罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯,令相引數千人,名株送。《註》先至者爲魁株,被牽引者爲其根株所送也。
又目送,以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出,上目送之。
又縱送,善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱,覆彇曰送。《玉篇》籀文作。
【词】
詞【酉集上】【言部】康熙筆画:12画部外筆画:5画
〔古文〕音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言,相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰:後來詞人稱首也。
又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞,眩乎辯說。
又《博雅》已也。
又《廣韻》請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。
又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之類,皆詞也,語之助也。聲成文謂之音,此詞直音內之助,聲不出於音,故曰音之內。直言曰言,一字曰言,此詞皆在句之外爲助,故曰言之外。楚辭宋玉招魂:魂兮歸來,東方不可以託些。些,亦詞也。未詳音發爲言,言之成文爲詞,未可以內外岐之,且詞與兮些各別,非語助例也。字彙勦用韻會舊註,非是。
又按說文辭,訟也。辤,不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞,如《禮·曲禮》,不辭費是也,以辭爲辤受之辤,如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞,如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六書者,不可不辨。