拼音：[suǒ][chuāng][lǐ][fèng][zhǐ][jiào,jiāo][shū]

平仄：仄平仄仄仄平平

识得鸳鸯两字无。
琐窗里、凤纸教书。
为谁亲解大秦珠。
愁压绣腰襦。
金缕君听取，花枝晚、莫怨青芜。
恣君怜爱倩君扶。
啼红满氍毹。

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【琐窗】1.亦作"琐窗"。 2.镂刻有连琐图案的窗棂。
【凤纸】绘有金凤的名纸。唐时文武官诰及道家青词用之。
【教书】教学生学习功课：～先生 ㄧ他在小学里～。

【琐】

瑣【午集上】【玉部】康熙筆画：15画部外筆画：10画

《唐韻》蘇果切《集韻》《韻會》損果切，。《說文》玉聲。

又《正韻》玉屑。

又《韻會》細也，小也。《荀子·非十二子篇註》爲奸細之行曰瑣。《前漢·司馬相如傳》豈特委瑣握，拘文牽俗。《仲長統·述志詩》古來繚繞，委曲如瑣。

又《詩·衞風》瑣兮尾兮，流離之子。《傳》瑣尾，少好之貌。

又《韻會》瑣瑣，繁碎猥屑貌。《爾雅·釋言》瑣瑣，小也。《註》才器細陋。《易·旅卦》旅瑣瑣。《疏》瑣瑣，細小賤之貌。《詩·小雅》瑣瑣姻婭，則無膴仕。《傳》瑣瑣，小貌。

又《博雅》瑣，連也。

又地名。《左傳·襄十一年》諸侯之師次于瑣。《註》縣西有瑣侯亭。

又《韻會》靑瑣，門名。漢制給事黃門之職，日暮入，對靑瑣門拜，名曰夕郎。《屈原·離騷》欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。《註》瑣，門鏤也。文如連瑣，楚王之省閣也。一云靈神之所在也。瑣門有靑瑣也。《前漢·元后傳》僭上赤墀靑瑣。《註》以靑畫戸邊鏤中，天子制也。如淳曰：門楣格再重，如人衣領，再重裹者靑，名曰靑瑣，天子門制也。師古曰：靑瑣者，刻爲連鎖文，而以靑塗之也。

又《韻會》凡物刻鏤罥結交加爲連瑣文者，皆曰瑣。非特門鏤也。《左思·吳都賦》畢䍐瑣結。

又邊瑣。《前漢·丙吉傳》案邊長吏，瑣科條其人。《註》瑣，錄也。《蘇軾詩》論兵臨老付邊瑣。

又地名。《春秋·成十二年》公會晉侯衞侯于瑣澤。

又姓。《正字通》宋政和進士瑣政。

又人名。《禮·檀弓》縣子瑣曰。《註》瑣，縣子名。

又《韻會》或作璅。《晉書·習鑿齒傳》璅璅當流離。

【窗】

窗【午集下】【穴部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

〔古文〕與牕同。《說文》本作囪。在牆曰牖，在戸曰囪。或作窗。《釋名》窗，聰也。於外窺內爲聰明也。《周禮·冬官考工記》四旁雨夾窗。《註》助戸爲明。亦作牕。

又《集韻》《韻會》麤叢切，音怱。通孔也，竈突也。《韻會》案集韻，麤叢切，類篇韻補俱同。或作䆫牕。《鮑昭·玩月詩》蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔銷䆫。三五二八時，千里與君同。《陶潛詩》有酒有酒，閒飮東牕。願言懷人，舟車靡從。則䆫字合又於東韻收入。

【里】

里【酉集下】【里部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。

又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。

又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。

又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。

又百里、相里，複姓。

又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

又山名。《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。

又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。《註》沒里者，河也。

又古夫稱妻曰鄕里。《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。

又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。

又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。《註》里，讀爲已，聲之誤也。《釋文》里，音以。

【凤】

鳳【亥集中】【鳥部】康熙筆画：14画部外筆画：3画

〔古文〕馮貢切，音奉。《說文》神鳥也。《爾雅·釋鳥》鶠鳳，其雌凰。《郭註》瑞應鳥，高六尺許。《山海經》丹穴山，鳥狀如鶴，五采而文，名曰鳳。《孔演圖》鳳爲火精，生丹穴，非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飮，身備五色，鳴中五音，有道則見，飛則羣鳥從之。《廣雅》鳳凰，雞頭燕頷，蛇頸鴻身，魚尾骿翼。五色：首文曰德，翼文曰順，背文義，腹文信，膺文仁。雄鳴曰卽卽，雌鳴曰足足，昬鳴曰固常，晨鳴曰發明，晝鳴曰保長，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。《書·益稷》鳳凰來儀。《禮·禮運》鳳以爲畜，故鳥不獝。《大戴禮》羽蟲三百六十，鳳凰爲之長。

又幺鳳，小鳥名。出蜀中。《蘇軾·梅花詞》倒掛綠毛幺鳳。

又鳥鳳。《范成大·虞衡志》鳥鳳出桂海，其形略似鳳，音聲淸越如笙蕭，能度小曲合宮商，又能爲百鳥音。

又郡名。《唐書·地理志》扶風郡至德年更曰鳳翔。

又神名。《山海經》北極天樻有神，名曰九鳳。

又官名。《左傳·昭十七年》鳳鳥氏，歷正也。

又姓。《神仙傳》鳳綱。

【纸】

紙【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音只。《說文》絮一苫也。《韻會》古人書於帛，故裁其邊幅，如絮之一苫。《釋名》紙，砥也，平滑如砥石也。《東觀漢記》黃門蔡倫造意，用樹皮及敝布魚網作紙。《初學記》古者以縑帛依書長短隨事截之，名曰幡紙，故其字从糸。至後漢，蔡倫剉故布擣抄作紙。

又其字从巾。《張揖·古今字詁》巾部云：紙今帋。則其字从巾之謂也。

又姓。《魏書·官氏志》渴侯氏，後改爲紙氏。

【教】

敎【卯集下】【攴部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。

又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，从攴。

【书】

書【辰集上】【曰部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，，著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。《註》書契，所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝：禮、樂、射、御、書、數。《註》書，六書之品。

又《地官·保氏》乃敎之六藝，五曰六書。《註》六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。

又書有六體。《前漢·藝文志》六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。

又《說文》書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。

又《尙書序疏》諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者，五經六籍總名也。《釋名》書，庶也。紀庶物也。

又《詩·小雅》畏此書。

又《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。

又《左傳·昭六年》鄭人鑄書於鼎。

又《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。

又《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書，謂詔書也。

又官名。《前漢·成帝紀》初置尙書，員五人。

又《百官公卿表》中書謁者。