拼音：[sì,shì][gǔ][yīn][hè][míng][xiāng,xiàng][yīng,yìng]

平仄：仄仄平仄平平平

隔江遥送书声，夜长萧寺闲钟磬。
随风更远，去波如答，鱼龙窃听。
画里寒山，空中竽籁，起予深省。
有何人系缆，推篷钓月，闻吟啸，移舟艇。
今夕高轩入咏。
似谷音、鹤鸣相应。
灯窗一话，锁闱三捷，文章九命。
梅水行春，莲峰露冕，丹房苔径。
问前贤故事，山川不语，唤残僧证。

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【谷音】书名。二卷。元杜本编。录宋末逸民三十人诗一百零一首，系以小传。《四库全书总目提要》卷二八:"是集所録，古直悲凉，风格遒上，无宋末江湖龌龊之习，其人又皆守节仗义之士，足为诗重。"后用以指气节之士的作品。
【鹤鸣】1.《诗．小雅．鹤鸣序》:"诲宣王也。"郑玄笺:"教宣王求贤人之未仕者。"后因以"鹤鸣"指贤者隐居之义。 2.谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。 3.《韩非子．十过》:"师旷不得已，援琴而鼓。一奏之﹐有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。"后即以"鹤鸣"赞扬琴声优美感人。
【相应】1.互相呼应、适应：同声相应｜首尾相应｜正文作了改动，目录也要相应调整。 2.符合：一言不相应，文吏以法绳之｜出秘书百篇以校之，皆不相应。

【似】

似【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。

又嗣也。《詩·周頌》以似以續。

又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。

又《正韻》相吏切，音寺。義同。

又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【谷】

谷【酉集中】【谷部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古祿切，音穀。《說文》泉出通川爲谷。从水半見，出於口。《韻會》兩山閒流水之道也。《爾雅·釋水》水注谿曰谷。《疏》謂山谷中水註入㵎谿也。《易·井卦》井谷射鮒。《註》谿谷出水，從上注下。《公羊傳·僖三年》桓公曰：無障谷。《註》水注川曰谿，注谿曰谷。《禮·祭法》山林、川谷、丘陵，民所取財用也。《老子·道德經》江海所以能爲百谷王者，以其善下之。

又谷水。《管子·度地篇》山之溝一有水一無水者，命曰谷水。

又暘谷，日所出處。昧谷。日所入處。《書·堯典》分命羲仲宅嵎夷，曰暘谷。分命和仲宅西，曰昧谷。

又《集韻》窮也。《詩·大雅》進退維谷。《疏》谷謂山谷，墜谷，是窮困之義。

又《廣韻》養也。《老子·道德經》谷神不死。

又《爾雅·釋天》東風謂之谷風。《詩·邶風》習習谷風。《詩詁》風出谷中也。《疏》谷之言穀。穀，生也。生長之風也。《前漢·王莽傳》其夕穀風迅疾。《師古曰》卽谷風。

又《韻會》竹溝曰谷。《前漢·律歷志》黃帝使伶倫取竹之解谷。《註》解，脫也。谷，溝也。取竹之無谷節者，一說解谷，昆侖之北谷名也。

又壑谷，窟室也。《左傳·襄三十年》鄭伯有爲窟室夜飮，朝者曰：公焉在，其人曰：吾公在壑谷。《註》地室也。

又人足內踝前後一寸陷中，曰然谷穴。《奇經考》隂蹻之脈，起于跟中足少陽然谷穴之後。

又地名。《春秋·定十年》公會齊侯于夾谷。《杜註》卽祝其也。

又郡縣名。《前漢·地理志》上谷郡，秦置。《魏書·地形志》谷陽縣，屬留郡。

又山名。《山海經》波谷山者，有大人之國。

又姓。漢有谷永。

又複姓。金有夾谷謝奴。《金·國語姓氏解》夾谷曰仝。

又《廣韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切，音欲。義與《說文》《爾雅》同。

又姓。北魏有谷渾氏。

又吐谷渾氏。《金壷字考》音突浴魂。

又《廣韻》《集韻》《韻會》盧谷切，音鹿。《史記·匈奴傳》置左右谷蠡王。《註》谷蠡，音鹿離。

又叶乞約切，音却。《史記·龜筴傳》有介之蟲，置之谿谷。收牧人民，爲之城郭。

又叶魚律切，音聿。《易林》鹿畏人匿，俱入深谷。命短不長，爲虎所得。《音學五書》山谷之谷，雖有穀、欲二音，其實欲乃正音。《易》井谷，陸德明一音浴，《書》暘谷，一音欲，《左傳》南谷中，一音欲，《史記·樊噲傳》橫谷，《正義》音欲，《貨殖·傳》谷量牛馬，索隱音欲，苦縣《老子銘》書谷神作浴神是也。轉平聲則音臾，上聲則音與，去聲則音裕。今人讀谷爲穀而加山作峪，乃音裕，非。

【音】

音【戌集中】【音部】康熙筆画：9画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。

又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。

又姓。見《姓苑》。

又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，不作去聲讀，正韻非。

【鹤】

鶴【亥集中】【鳥部】康熙筆画：21画部外筆画：10画

《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切，鶴也。古謂之仙禽，亦名露禽，或又謂之隂羽。《本草》鶴白色㿥㿥，故又名八公。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。《詩·小雅》鶴鳴于九臯，聲聞于天。《淮南子·說山訓》雞知將旦，鶴知夜半。《左傳·閔二年》衞懿公好鶴，鶴有乗軒者。

又地名。《史記·衞世家註》鶴城在滑州匡城縣正南十五里。

又《莊子·徐無鬼》君必無盛鶴列於麗譙之閒。《郭註》鶴列，陳兵也。

又鶴膝，矛名。鶴之膝隆起，故吳矛骹大者爲鶴膝。

又《逸雅》鋤，助也。齊人謂其頭曰鶴，似鶴頭也。

又姓。鶴壽，見《金史》。

又《正韻》與翯同。《詩·大雅》白鳥翯翯。《孟子》作鶴鶴。

又叶胡沃切，音礐。《嵆康·琴賦》下逮謠俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里別鶴。

【鸣】

鳴【亥集中】【鳥部】康熙筆画：14画部外筆画：3画

《唐韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音明。《說文》鳥聲也。《玉篇》聲相命也，嘷也。《詩·大雅》鳳凰鳴矣，于彼高岡。

又獸亦曰鳴。《易·說卦傳》其於馬也爲善鳴。

又《增韻》凡出聲皆曰鳴。《禮·學記》叩之以小，則小鳴。叩之以大，則大鳴。《莊子·德充符》子以堅白鳴。

又鳥名。《山海經》弇州山有五彩之鳥，仰天鳴，名曰鳴鳥。《書·召誥》我則鳴鳥不聞。《音義》馬云：鳴鳥，謂鳳凰也。

又姓。出《姓苑》。

又《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，音命。鳥相呼也。《馬融·長笛賦》山雞晨羣，野雉朝雊。求偶鳴子，悲號長嘯。《註》鳴，命也。《曹植詩》鳴儔嘯匹侶。

又叶謨郞切，音芒。《前漢·郊祀歌》寒暑不忒況皇章，展詩應律鋗玉鳴。函宮吐角激徵淸，發梁揚羽申以商。《張華·俠曲》孟嘗東出關，濟身由雞鳴。信陵西反魏，秦人其彊。

【相】

相【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。

又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。

又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。

又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。

又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。

又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。

又《爾雅·釋詁》導也。

又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。

又《增韻》。

又《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。

又《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也，火水妃也，而楚所相也。《註》楚之先祝融，主治火事。

又選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。

又送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。

又相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。

又月名。《爾雅·釋天》七月爲相。

又官名。《呂覽》相者，百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。

又計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。

又內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。

又家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。

又《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。

又樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。

又星名。《石申星經》相星在北極斗南。

又江神，名奇相。見《博雅》。

又太史祥風，以占吉凶。《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。

又藥名。《本草綱目》相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。

又地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。

又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。

又姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。

又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。

又《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。

又叶思必切，音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。《正字通》相，俗作爲二，非。

【应】

應【卯集上】【心部】康熙筆画：17画部外筆画：13画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》，今作應。

又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。

又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。

又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。

又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。

又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。

又樂名。《周禮·春官·笙師應樂註》應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。《樂書》應樂，猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。《周禮·春官·小師》擊應鼓。《註》鼙也。

又天子之門曰應門。《詩·大雅》廼立應門。《註》正門也。

又州名。鴈門地，唐置應州。

又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。《陸賈新語》事以類相從，聲以音相應。◎按應字，向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲，誤。