拼音：[lín][jiē][fù,fǔ][lǎo][yīng,yìng][xiāng,xiàng][shí,zhì]

平仄：平平仄仄平平平

忆惜登科正妙年，鞭笞龙凤散神仙。
金钗贳酒春无价，银烛呼卢夜不眠。
往事悲凉真梦耳，故人零落独潸然。
临街父老应相识，笑指潘郎雪满颠。

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【临街】对着街道;紧靠街道。
【父老】一国或一乡的长者：～兄弟。
【相识】认识：相逢何必曾相识。也指认识的人：东道若逢相识问，青袍今日误儒生。

【临】

臨【未集下】【臣部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

〔古文〕音林。《爾雅·釋詁》臨，視也。《詩·衞風》日居月諸，照臨下土。

又《大雅》上帝臨女，無貳爾心。《箋》臨，視也。《禮·曲禮》臨諸侯，畛於鬼神。《疏》以尊適曰臨。《穀梁傳·哀七年》春秋有臨天下之言焉，有臨一國之言焉，有臨一家之言焉。《註》徐乾曰：臨者，撫有之也。

又《博雅》臨，大也。

又《戰國策》縣隂以甘之，循有燕以臨之。《註》臨，猶制也。

又易卦名。

又車名。《詩·大雅》以爾鉤援，與爾臨衝，以伐崇墉。《傳》臨，臨車也。《疏》臨者，在上臨下之名。《釋名》臨，如字。韓詩作隆。

又地名。《左傳·哀四年》荀寅奔鮮虞，趙稷奔臨。《註》臨，晉邑。

又丘名。《爾雅·釋丘》右高名臨丘。

又姓。《後趙錄》秦州刺史臨深。《孔融傳》有臨孝存。

又門名。《左思·吳都賦》左稱彎崎，右號臨硎。《註》彎崎，臨硎，閽闥名。吳後主起昭明宮，於太初之東開彎崎臨硎二門，彎崎宮東門，臨硎宮西門。

又《韻會》力鴆切《正韻》力禁切，林去聲。《增韻》喪哭。《顏師古曰》衆哭曰臨。《左傳·宣十二年》楚子圍鄭，旬有七日。鄭人卜行成，不吉。卜臨于大官，且巷出車，吉。《註》臨，哭也。《釋文》臨，力鴆切。

又《韻補》叶盧東切，音隆。《詩·大雅》后稷不克，上帝不臨。耗斁下土，寧丁我躬。《司馬相如·長門賦》奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。修薄具而自設兮，君不肯乎幸臨。

又叶力陽切，音良。《秦始皇祠洛水歌》洛陽之水，其色蒼蒼。祠祭大澤，倏忽南臨。洛濱醊禱，色連三光。

【街】

街【申集下】【行部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《唐韻》古膎切《集韻》《韻會》居膎切，音佳。《玉篇》四通道也。《風俗通》街，攜也，離也。四出之路，攜離而別也。《後漢·梁冀傳》冀乃大起第舍，而壽亦對街爲宅。《張華詩》甲第面長街，朱門赫嵯峨。

又亭名。《蜀志·諸葛亮傳》魏明帝使張郃拒亮，亮與郃戰于街亭。

又允街，地名。《前漢·地理志》屬金城郡。

又參街，谷名。《水經注》湟水又東逕允吾縣之參街谷。

又天街，星名。《晉書·天文志》昴、畢間爲天街。

又氣街，隂髦兩傍脈動處也。《素問》隂陽總家筋之會于氣街，而陽明爲之長。

又《廣韻》古諧切，音皆。《集韻》均窺切，音規。義同。

【父】

父【巳集中】【父部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切，音輔。《說文》矩也。家長率敎者。从又，舉杖。《釋名》父，甫也。始生已者。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《爾雅·釋親》父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。

又《詩·小雅》以速諸父。《傳》天子謂同姓諸侯，諸侯謂同姓大夫，皆曰諸父。

又老叟之稱。《史記·馮唐傳》文帝輦過問唐曰：父老何自爲郞。

又《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，音府。《集韻》同甫。《廣韻》男子之美稱。《詩·大雅》維師尚父。《箋》尚父，呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。

又野老通稱。《戰國策》田父見之。

又《詩·小雅》祈父。《傳》司馬也。

又《春秋·桓十三年》盟于武父。《註》武父，鄭地。《釋文》音甫，有父字者，皆同甫音。

又《廣韻》漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑，漢主父偃，左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞，改父爲甫。

又《正韻》防父切，音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切，父字誤。

又叶扶缶切《蘇轍·釀酒詩》誰來共佳節，但約鄕人父，生理正艱難，一醉陶衰朽。

【老】

老【未集中】【老部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。

又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。

又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。

又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。

又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。

又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。

又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳·昭三年》三老凍餒。《註》三老，謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上。

又《左傳·隱三年》桓公立，乃老。《註》老，致仕也。

又《列子·天瑞篇》老，耄也。

又姓。《廣韻》宋有老佐。

又《韻補》叶朗口切。《釋名》老，朽也。《史記·律書》酉者，萬物之老也。

又《韻補》叶滿補切，姥當以此得聲。《班固·西都賦》若臣者，徒觀迹於舊墟，聞之乎故老。十分未得其一端，故不能徧舉也。

【应】

應【卯集上】【心部】康熙筆画：17画部外筆画：13画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》，今作應。

又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。

又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。

又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。

又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。

又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。

又樂名。《周禮·春官·笙師應樂註》應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。《樂書》應樂，猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。《周禮·春官·小師》擊應鼓。《註》鼙也。

又天子之門曰應門。《詩·大雅》廼立應門。《註》正門也。

又州名。鴈門地，唐置應州。

又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。《陸賈新語》事以類相從，聲以音相應。◎按應字，向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲，誤。

【相】

相【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。

又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。

又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。

又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。

又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。

又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。

又《爾雅·釋詁》導也。

又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。

又《增韻》。

又《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。

又《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也，火水妃也，而楚所相也。《註》楚之先祝融，主治火事。

又選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。

又送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。

又相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。

又月名。《爾雅·釋天》七月爲相。

又官名。《呂覽》相者，百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。

又計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。

又內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。

又家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。

又《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。

又樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。

又星名。《石申星經》相星在北極斗南。

又江神，名奇相。見《博雅》。

又太史祥風，以占吉凶。《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。

又藥名。《本草綱目》相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。

又地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。

又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。

又姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。

又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。

又《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。

又叶思必切，音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。《正字通》相，俗作爲二，非。

【识】

識【酉集上】【言部】康熙筆画：19画部外筆画：12画

〔古文〕音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。

又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。

又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。

又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。

又姓。見《姓纂》。

又《廣韻》《集韻》《韻會》職吏切，音志。與誌同。記也。《易·大畜》君子以多識前言往行，以畜其德。《書·益稷》書用識哉。《論語》女以予爲多學而識之者與。

又《韻會》器之款鏤爲識。《史記·孝武紀》鼎文鏤無款識。《註》韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。

又《韻會》通作志。《周禮·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。《鄭註》志，古文識字，記也。

又《讀書通》通作幟。《後漢·虞詡傳》以采綖縫賊裾爲幟。《註》幟，記也。

又《集韻》《韻會》式吏切，音試。義同。

又《韻會》表識，謂有所標表，令異日可識知也。《左傳·宣十二年杜註》楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。《前漢·劉向傳》不可不識也。《師古註》墓須表識。俱音試。

又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。義同。

又《釋名》識，幟也。有章幟可按視也。《前漢·王莽傳》旌旗表識。《師古註》識讀與幟同。

又叶式列切，音刷。《崔駰·達旨》傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。

又叶施灼切，音爍。《蘇軾·毛長官詩》宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。《集韻》或書作。