拼音：[lǚ][hún][jīng][gù][yǐng][wú][shēng]
平仄：仄平平仄仄平平
何处辨春声，香街箫鼓声。
旅魂惊顾影无声。
往事如烟愁似水，蓦又听，唤儿声。
倚枕暗吞声，谁能为此声。
绕风檐寒铎声声。
凄咽丁宁千万遍，都幻作，断肠声。
【旅魂】1.犹旅情。 2.客死他乡者的鬼魂。
【惊顾】惊慌地回头张望。
【顾影】1.亦作"顾景"。 2.自顾其影。有自矜﹑自负之意。
【无声】1.没有声音。 2.吞声;不说话。
【旅】
旅【卯集下】【方部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
〔古文〕音呂。《說文》軍之五百人爲旅。《書·大禹謨》班師振旅。《傳》師入曰振旅，言整衆。《詩·小雅》我師我旅。《箋》五百人爲旅。《周禮·地官·小司徒》五卒爲旅。《註》旅，五百人。
又《博雅》旅。客也。《易·復卦》商旅不行。
又《旅卦疏》旅者，客寄之名，羈旅之稱，失其本居而寄他方，謂之爲旅。《詩·大雅》于時廬旅。《箋》廬舍其賓旅。《左傳·莊二十二年》羈旅之臣。《註》旅，客也。
又《書·禹貢》蔡蒙旅平。《傳》祭山曰旅。《周禮·天官·掌次》王大旅上帝。《註》大旅上帝祭於圜丘。國有故而祭，亦曰旅。
又《書·牧誓》亞旅。《傳》亞，次也。旅，衆也。衆大夫其位次卿。《左傳·文十五年》請承命於亞旅。《註》亞旅，上大夫也。
又《書·旅獒》西旅底貢厥獒。《傳》西戎之長。
又《詩·小雅》旅力方剛。《傳》旅，衆也。《儀禮·士冠禮》旅占卒。《註》旅，衆也。
又《詩·小雅》殽核惟旅。《傳》旅，也。
又《詩·周頌》侯亞侯旅。《傳》旅，子弟也。
又《周禮·天官·小宰》掌官府之徵令，四曰旅，掌官常以治數。《註》旅辟下士也。
又《周禮·地官·司徒》旅師。《註》旅，猶處也。
又《周禮·冬官考工記函人》權其上旅，與其下旅。《註》上旅謂要以上，下旅謂要以下。《疏》謂札葉爲旅者，以札衆多，故言旅。
又《儀禮·鄕飮酒禮》司正升相旅，曰：某子受酬。《註》旅，序也。
又《禮·郊特牲》臺門而旅樹。《註》旅，道也。
又《禮·樂記》進旅退旅。《註》旅，猶俱也。
又《後漢·光武紀》至是野穀旅生。《註》不因播種而生，故曰旅。今字作穭，音呂。古字通。
又姓。《前漢·功臣表》昌平侯旅卿。
又《集韻》凌如切，音臚。也。
【魂】
魂【亥集上】【鬼部】康熙筆画：14画部外筆画：4画
《唐韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切，音渾。《說文》陽氣也。《易·繫辭》遊魂爲變。《禮·檀弓》魂氣則無不之也。《左傳·昭七年》人生始化爲魄。旣生魄，陽曰魂。《疏》魂魄，神靈之名。附形之靈爲魄。附氣之神爲魂也。《淮南子·說山訓》魄問於魂。《註》魄，人隂神。魂，人陽神。《白虎通》魂，猶伝伝也，行不休於外也，主於情。《又》魂者，芸也，情以除穢。
又《揚子·太經》魂魂萬物。《註》魂魂，多貌。
又《韻補》叶胡勻切，音芸。《曹大家·東征賦》乃遂往而徂逝兮，聊遊目而遨魂。歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。艱，音勤。
又叶胡勬切，音弦。《黃庭經》赤帝黃老與我魂，三眞扶胥共房津。津，音煎。
【惊】
惊【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
《集韻》呂張切，音良。悲也。
又《集韻》力讓切，音諒。義同。或作悢音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵，失之若辱，是謂寵辱若驚。
又叶居陽切，音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘，星漢交垂芒。釣車擲長綫，有獲齊驩驚。
【顾】
顧【戌集下】【頁部】康熙筆画：21画部外筆画：12画
〔古文〕古慕切，音故。《玉篇》瞻也。迴首曰顧。《詩·小雅》顧我復我。《箋》顧，旋視也。《書·太甲》顧諟天之明命。《傳》謂常目在之。
又眷也。《詩·大雅》乃眷西顧。
又《書·康誥》顧乃德。《傳》謂顧省汝德。
又《詩·小雅》不顧其後。《箋》不自顧念。
又但也。《禮·祭統》上有大澤，則惠必及下，顧上先下後耳。《疏》言上有大澤，則惠必及。但尊上者在先，下者處後耳。一曰顧，故也，謂君上先餕，臣下後餕，示恩則從上起也。
又發語辭。《史記·刺客傳》顧不易耶。《註》顧反也。《前漢·賈誼傳》首顧居下。《註》顧亦反也，言如人反顧然。
又與雇同。《前漢·鼂錯傳》斂民財，以顧其功。《註》顧，讎也，若今言雇賃也。
又引也。《後漢·黨錮傳》郭林宗、范滂等爲八顧，言能以德行引人者也。
又國名。亦姓。《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀。《傳》有韋國者，有顧國者。《箋》顧、昆吾，皆己姓。
又地名。《左傳·哀二十一年》公及齊侯邾子盟于顧。《註》顧，齊地。
又山名。《方輿勝覽》鎭江北固山，梁武攺曰北顧。
又《五音集韻》公戸切，音古。義同。《書·微子》我不顧行遯。徐邈讀。俗作頋。
【影】
影【寅集下】【彡部】康熙筆画：15画部外筆画：12画
《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切，是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失矣。《六書正譌》影者，光景之類合。通用景，非。毛髮藻飾之事不當从彡，今槩从影。
又漏影，刀名。《古今注》漢文帝有百鍊靑犢漏影三刀。
又躡影，馬名。《博物志》躡影，秦良馬。
又木名。《花木志》瀛州有木，日中視之，一葉百影。
又仄影，扇名。《事物紀原》周昭王時，脩塗國獻丹鶴，以翅爲扇。一曰條融。一曰仄影。
又叶倚兩切，音養。《道藏歌》解散七。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【声】
声【丑集中】【士部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
《字彙》同聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。
又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。
又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風聲。《註》因土地風俗，爲立聲敎之法。
又聲譽。《孟子》故聲聞過情，君子恥之。《註》聲聞，名譽也。
又宣也。《孟子》金聲而玉振之也。《註》聲，宣也。
又《諡法》不生其國曰聲。《註》生于外家。《春秋·經傳集解》繼室以聲子，生隱公。《註》聲，諡也。
又姓。
又《韻補》叶尸羊切，音商。《韓愈·贈張籍詩》嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。
