拼音：[yī][guān,guàn][chóu][xī][zài][xuān][hé,hè,huó,huò,hú]

平仄：平平平平仄平平

十亩方塘甲第前，庐江赣水遥相连。
乾坤佳气孕灵秀，散作五彩涵清涟。
纹成绮縠光如泼，气夺虹霓碧天阔。
岂无老蚌吐明珠，还有神蛟起流沫。
迢迢银汉有通津，云舒霞敛玻璃新。
天然至乃孰雕饰，俯首试问冯夷神。
神云此瑞世无匹，三百年来凡两出。
衣冠畴昔在宣和，先后青云总超轶。
只今兰玉盛昆孙，朱轮皂盖盈高门。
柏台况有埋轮客，分符大藩蒙殊恩。
文明有象信非偶，地灵人杰誇江右。
从兹阀阅倍光华，奕世书香传不朽。

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【衣冠】1.衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。 2.泛指衣着，穿戴。 3.专指礼服。 4.代称缙绅﹑士大夫。 5.借指文明礼教。
【畴昔】从前：一朝谢病游江海，畴昔相知几人在｜言及畴昔｜追忆畴昔。
【宣和】1.疏通调和。 2.借称宋徽宗赵佶。宣和为其年号。

【衣】

衣【申集下】【衣部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》·衣銘》衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。

又絲衣，祭服也。《詩·周額》絲衣其紑。

又《博雅》寢衣，衾，服也。

又《釋名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。

又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。

又面衣。《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。

又耳衣。《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。

又綴衣，掌衣服官名。《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。

又白衣，未仕之稱。《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。

又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。《前漢·王章傳》章疾病，無被，臥牛衣中。

又垣衣，苔也。《王融詩》垣衣不可裳。

又姓。《通志·氏族略》見《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣祐。

又人名。《高士傳》被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。

又靑衣，地名。《史記·彭越傳》處蜀靑衣。《註》今爲臨卭。

又借服膺意。《書·康誥》紹聞衣德言。

又《唐韻》於旣切，讀去聲。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韻》著衣也。《晏子·雜下篇》衣十升之布。《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。

又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。一作㐆。《通志·六書略》卽衣字，从向、身。

【冠】

冠【子集下】【冖部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切，胡，遂制冠冕纓緌。

又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《冠儀》冠者，禮之始也。故聖王重冠。《白虎通》男子幼，娶必冠。《韻會》男子二十加冠曰冠。

又爲衆之首曰冠。《前漢·魏相丙吉傳贊》高祖開基，蕭曹爲冠。《史記·灌夫傳》夫名冠三軍。

又姓。《韻會》列仙傳有仙人冠先。

又叶俱倫切，音麇。《張紘枕箴》瓌材允麗，惟淑惟珍。安安文枕，式彼弁冠。

又《韻補》叶居員切，眷平聲。《劉歆·孟母贊》子學不進，斷機示焉。子遂成德，爲當世冠。

又叶扃縣切，音睊。《蘇轍·燕山詩》丹子號無策，亦數游俠冠。玉帛非足云：女子罹蹈踐。

【畴】

疇【午集上】【田部】康熙筆画：19画部外筆画：14画

〔古文〕音酬。耕治之也。

又《禮·月令》季夏之月，可以糞田疇。《疏》穀田曰田，麻田曰疇。《齊語》陸阜陵墐，井田疇均，則民不憾。《註》麻地曰疇。

又《左傳·襄三十年》取我田疇而伍之。《註》畔爲疇。《史記·秦始皇紀》男樂其疇，女修其業。

又《爾雅·釋詁》疇，誰也。《書·堯典》帝曰：疇咨若時登庸。《傳》疇，誰也。

又《韻會》曩也。《左傳·宣二年》羊斟曰：疇昔之羊子爲政。《註》疇昔，猶前日也。《左思·蜀都賦》嗟見偉於疇昔。

又《史記·歷書》故疇人子弟分散。《如淳註》家業世世相傳爲疇。

又類也。《書·洪範》帝乃震怒，不畀洪範九疇。《傳》疇，類也。《戰國策》今髠賢者之疇也。《註》疇，類也。

又匹也。《易·否卦》九四，有命无咎，疇離祉。《疏》疇謂疇匹。《嵆康·贈秀才入軍詩》咬咬黃鳥，顧疇弄音。《註》疇，匹也。

又《五音集韻》雍也。《淮南子·俶眞訓》今夫樹木者，灌以瀿水，疇以肥壤。《註》疇，雍也。

又等也。《前漢·宣帝紀》疇其爵邑。《註》漢律，非始封十減二。疇者，等也，言不復減也。《後漢·祭遵傳》疇，等也。言功臣子孫，襲封與先人等。

又澤名。《淮南子·本經訓》堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野。《註》疇華，南方澤名也。

又國名。《周語》摯疇之國也，由太任。《註》摯，疇，二國名。

又姓。摯疇之後。《左傳·哀十三年》疇無餘，謳陽，自南方。《註》二子，越大夫。

又《韻補》叶如切，音除。《韓愈·王弘中銘》方乎所部，禁絕浮屠。風雨順易，秔稻盈疇。

【昔】

昔【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切，音惜。《說文》作㫺。乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。《類篇》隷作昔。《五經文字》後人以爲古昔字。《易•說卦》昔者，聖人之作《易》也。《疏》據今而稱上世，謂之昔者也。《詩•商頌》自古在昔，先民有作。《禮•曲禮》必則古昔稱先王。

又《詩•陳風》誰昔然矣。《傳》昔，久也。《疏》昔是久遠之事。

又《禮•檀弓》予疇昔之夜。《註》猶前也。

又《博雅》昔，夜也。《左傳•哀四年》爲一昔之期。《莊子•天運篇》則通昔不寐矣。

又姓。《廣韻》漢有烏傷令昔登。

又《集韻》倉各切，音錯。觕也。《周禮•冬官考工記•弓人》老牛之角紾而昔。《註》昔讀爲交錯之錯，謂牛角觕理錯也。

又《韻補》叶息約切。《左思•詠史詩》當其未遇時，憂在塡溝壑。英雄有迍邅，由來自古昔。

【在】

【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

又存也。《論語》父母在。

又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

又姓。晉汝南太守在育。

又脾神曰常在，見《黃庭經》。

又昨代切，音載。義同。

又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【宣】

宣【寅集上】【宀部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕聲。《徐鉉曰》从回，風回轉，所以宣隂陽也。

又《爾雅·釋言》徧也。《詩·大雅》旣順廼宣。《註》順，安。宣，徧也。

又《左傳·賈註》通也。《詩·周頌》宣哲維人。《註》宣，通。哲，智也。

又布也，散也。《書·臯陶謨》日宣三德。《禮·月令》季秋，會天地之藏，無有宣出。《註》物皆收斂，無有宣露出散也。

又《增韻》召也。《包佶詩》隔屛初聽玉音宣。

又《爾雅·釋言》緩也。

又盡也，明也，示也。《周語》爲川者，決之使導。爲民者，宣之使言。

又《左傳·成十三年》是用宣之，以懲不壹。

又《詔書別錄》唐故事，中書舍人掌詔誥，皆寫兩本，一爲底，一爲宣，在中書可檢覆，謂之正宣。

又《諡法》善聞周達曰宣。一曰聖善周聞曰宣。

又《周禮·冬官考工記》車人之事，半矩謂之宣。

又《爾雅·釋器》璧大六寸，謂之宣。《郭璞註》漢書瑄玉是也。瑄宣同。

又州名。吳宣城郡，唐改宣州。

又姓。《正字通》東漢人宣秉。

又頭髮皓落也。《易·說卦》巽爲宣髮。《註》髮早白也。今文譌作寡髮。《釋文》寡本作宣。

又叶相倫切，音荀。《徐幹·齊都賦》日不遷晷，。

【和】

和【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。

又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。

又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。

又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。

又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。

又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。

又《諡法》不剛不柔曰和。

又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績。

又雲和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。

又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。

又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。

又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。

又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。

又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。

又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。

又《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。

又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。

又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。