拼音：[jiàn,jiān][huán,hái][měng][dǒng][jué,jiào][kān][zhī]
平仄：平平仄仄平平平
病来不讶世缘奇，久病翻知病却宜。
天上神仙如不病，月中灵药欲何为。
姓名已落时人忌，诗句还生真宰疑。
伏枕尽教儒雅废，渐还懵懂觉堪支。
【懵懂】昏聩；糊涂：聪明一世，懵懂一时。
【渐】
漸【巳集上】【水部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
《唐韻》慈冉切《集韻》《韻會》疾染切《正韻》秦冉切，上聲。水名。《說文》水出丹陽黟南蠻中，東入海。
又漸次也，進也，稍也，事之端先覩之始也。《易·漸卦正義》漸者，不速之名。凡物有變移，徐而不速，謂之漸。
又通作蔪。《書·禹貢》草木漸包。《釋文》如字，本又作蔪。《字林》才冉反，草之相包裹也。
又《集韻》鋤銜切，音鑱。與巉通。高也。或作嶄。《詩·小雅》漸漸之石，維其高矣。
又側銜切，音。流貌。《楚辭·九章》涕漸漸兮。
又《廣韻》子廉切《集韻》《韻會》《正韻》將廉切，音尖。流入也。《書·禹貢》東漸于海。
又漬也，濕也。《詩·衞風》漸車帷裳。
又浸也，染也。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁。
又臺名。《水經注》太液池中有漸臺，三十丈。
又星名。《甘氏星經》漸臺四星，屬織女東足。
又《集韻》子艷切，音。漸洳，溼貌也。
又之列切，音折。同浙。江名。
又《類篇》慈鹽切，音潛。涉水也。與潛通。《書·洪範》沉潛剛克。《左傳》《史記》皆作沉漸。
【还】
还【備考·酉集】【辵部】康熙筆画：11画部外筆画：4画
《篇海類編》音浮。
又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。
又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。
又《灌嬰傳》還定三秦。
又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。
又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。
又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大還。
又與環同。《前漢·食貨志》還廬樹桑。
又《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切，音旋。與旋同。《禮·禮運》五行、四時、十二月，還相爲本也。《註》迭相終而還相始，如環無端也。
又《正韻》轉也。《禮·玉藻》周還中規，折還中矩。《註》周旋圓轉，折旋方轉也。
又便捷貌。《詩·齊風》子之還兮。
又速也，卽也。《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。
又《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切，音患。遶也，圍也。《儀禮·旣夕》祖還車不易位。《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。
【懵】
懵【卯集上】【心部】康熙筆画：20画部外筆画：16画
《集韻》同懜。
【懂】
懂【卯集上】【心部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《正韻》多動切，音董。懵懂，心亂也。◎按廣韻集韻，有收。此古今筆畫之譌，而字愈多也。
【觉】
覺【酉集上】【見部】康熙筆画：20画部外筆画：13画
〔古文〕覐音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也。
又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者，免其官。
又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。
又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。
又《釋名》告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺也。
又《博雅》哲也。
又佛曰覺王。《舊唐書·高祖詔》自覺王遷謝，像法流行。
又《姚崇傳》佛者，覺也，在乎方寸。《魏書·釋老志》浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。
又星名。《晉書·天文志》妖星三曰天棓。一名覺星。
又姓，見《姓苑》。
又《韻會》通作梏。《禮·緇衣》有梏德行。《註》梏，音角。《詩·大雅》本作覺。《疏》梏與覺字異音同。
又《唐韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音敎。《增韻》夢醒曰覺。《詩·王風》尚寐無覺。《史記·高帝紀》後人至高祖覺。《註》覺謂寢寐而寤也。
又叶訖力切，音棘。《列子·力命篇》楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺。
又叶吉列切，音孑。《蘇軾·補龍山文》驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺。
又叶古爻切，音交。《左傳·哀二十一年》齊人歌：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。《音學五書》覺叶㡍。
又《正字通》按郭璞菵草讚：菵草赤莖，實如蘡薁。食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇于學。薁音約，與覺、學叶。字彙不考郭讚上下文，泥。吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非。
【堪】
堪【丑集中】【土部】康熙筆画：12画部外筆画：9画
《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。
又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。
又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。
又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。
又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。
又姓。《風俗通》八元仲堪之後。
又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。
又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。
【支】
支【卯集下】【支部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕音巵。《說文》去竹之枝也。从手，持半竹。《註》徐鍇曰：竹葉下垂也。《增韻》俗作攴，非。
又《韻會》庶也。《詩·大雅》本支百世。《傳》支，支子也。《儀禮·士昏禮》支子則稱其宗。《註》支子，庶昆弟也。
又《廣韻》持也。《左傳·定元年》天之所壞，不可支也。
又《周語》武王克殷，作詩以爲飮歌，名之日支。《註》支，拄也。
又《廣韻》度也。《晉書·職官志》有度支尚書。
又《韻府》支，券也。《魏書·盧仝傳》一支付勳人，一支付行臺。《韓愈·寄崔立之詩》當如合分支。《註》今時人謂析產符契爲分支帳。
又《大戴禮》燕支地計衆，不與齊均也。《註》支，猶計也。
又《玉篇》支離自異。《類篇》一曰分也。《王延壽·魯靈光殿賦》支離分赴。《註》支離，分散也。
又《玉篇》載充也。
又《韻會》十二支，辰名。《史記·天官書註》爾雅釋天云：歲陽者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲隂者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。
又《後漢·王符傳》明帝時，以反支日，不受章奏。《註》凡反支日，用月朔爲正，十二支終戌亥，反還於子丑。如朔日遇戌亥，卽初一爲反支也。見隂陽書。
又國名。《書·禹貢》崑崙，析支，渠搜，西戎卽敘。《註》馬云：析支在河關西。《前漢·平帝紀》黃支國獻犀牛。《註》應劭曰：黃支在日南之南。
又《西域傳》條支國臨西海。
又山名。《史記·匈奴傳》出隴西，過焉支山。《註》焉支山，在丹州。
又荔支，果名。《後漢·和帝紀》舊南海獻荔支。
又姓。《莊子·列禦》朱泙曼學屠龍於支離益。《何氏姓苑》支氏，琅邪人。《後趙錄》司空支雄。
又與胑肢通。《易·坤卦》美在其中，而暢於四支。《疏》四支，猶人手足。
又與枝通。《詩·衞風》芄蘭之支。《前漢·揚雄傳》支葉扶疎。
又與梔通。《前漢·司馬相如傳》鮮支黃礫。《註》鮮支，卽今梔子樹也。
又《集韻》翹移切，音衹。令支，縣名。《齊語》刜令支。《註》今爲縣在遼西。
又《集韻》支義切，音寘。《揚子·方言》南楚謂謰謱爲支註。
