八鸾锵锵

出自:先秦·诗经《烝民》

拼音:[bā][luán][qiāng][qiāng]

平仄:平平平平

天生烝民,有物有则,民之秉彝,好是懿德。
天监有周,昭假天下,保兹天子,生仲山甫。
仲山甫之德,柔嘉维则,令仪令色,小心翼翼。
古训是式,威仪是力,天子是若,明命使赋。
王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。
出纳王命,王之喉舌,赋政于外,四方爰发。
肃肃王命,仲山甫将之,邦国若否,仲山甫明之。
既明且哲,以保其身,夙夜匪解,以事一人。
人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。
维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。
不侮矜寡,不畏强御。
人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。
我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之。
衮职有阙,维仲山甫补之。
仲山甫出祖,四牡业业,征夫捷捷,每怀靡及。
四牡彭彭,八鸾锵锵,王命仲山甫,城彼东方。
四牡骙骙,八鸾喈喈,仲山甫徂齐,式遄其归。
吉甫作诵,穆如清风,仲山甫永怀,以慰其心。

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注释

【八鸾】1.亦作"八銮"。 2.八个鸾铃。鸾﹐结在马衔上的铃铛。马口两旁各一﹐四马八铃﹐故称八鸾。 3.称天子车驾。
【锵锵】1.象声词。形容金石撞击发出的洪亮清越的声音。 2.象声词。特指诗文音节清越响亮。 3.象声词。乐声。 4.象声词。鸟虫鸣声。 5.美好貌。 6.盛多貌。 7.高貌。 8.步伐整齐貌。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【八】

八【子集下】【八部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切,音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八,兩兩相背,是別也。少隂數,木數也。《玉篇》數也。

《集韻》補內切,音背。《趙古則六書本義》八,音背,分異也,象分開相八形,轉爲布拔切,少隂數也。

《韻補》叶筆別切,音䇷。《張衡·舞賦》聲變諧集,應激成節。度終復位,以授二八。

《韻補》叶必益切,音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔,徒搏之所撞㧙。白日未及移,巳獮其什七八。

八八。《通雅》八八,外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗,以懷光外孫燕八八爲後。

【鸾】

鸞【亥集中】【鳥部】康熙筆画:30画部外筆画:19画

《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切,音鑾。神鳥也,赤神之精,鳳凰之佐,雞身赤毛,色備五采,鳴中五音,出女牀山。《山海經》女牀山有鳥,狀如翟而五彩文,名曰鸞。見則天下安寧。

《洽聞記》蔡衡曰:多赤色者鳳,多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。

鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和,在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴,昭其聲也。《杜註》鍚在馬額,鸞在鑣,和在衡,鈴在旂,動皆有聲。《埤雅》鸞鳥,雌曰和,雄曰鸞。禮云:在輿則聞鸞和之聲,蓋取諸此。古時鸞輿順動,此鳥飛集車上,雄鳴於前,雌應於後。

鸞刀。《詩·小雅》執其鸞刀。《毛傳》刀有鸞者,言割中節也。《疏》鸞鈴之刀,鸞卽鈴也。刀環有鈴,其聲中節。

作鑾。《古今注》玉輅衡上金雀,若朱鳥也。口銜鈴,鈴謂之鑾。或謂朱鳥鑾也。鸞口銜鈴,故謂之鑾。

鸞鳥,縣名。《後漢·郡國志》屬武威郡,卽今涼州昌松縣北。

叶閭員切,音連。《陸璣羅敷歌》赴曲迅驚鴻,蹈節如集鸞,綺態隨緣變,沈姿無乏源。

【锵】

鏘【戌集上】【金部】康熙筆画:19画部外筆画:11画

〔古文〕音瑲。《玉篇》鏘鏘,聲也。《廣韻》鏗鏘。《集韻》玉聲也。一曰樂聲。《詩·大雅》八鸞鏘鏘。《箋》鏘鏘,鳴聲。《左傳·莊二十二年》鳳凰于飛,和鳴鏘鏘。《禮·玉藻》然後玉鏘鳴也。《註》鏘,聲也。

《後漢·張衡傳》踰高閣之鏘鏘。《註》鏘鏘,高貌。

與蹌通。《禮·曲禮》士蹌蹌。《註》蹌,本又作鶬。或作鏘。《疏》容貌舒揚也。

《集韻》初耕切,音琤。義同。

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