拼音：[wú][é,huā]
平仄：平平
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；
我生之后，逢此百罹。尚寐，无吪[1]！
有兔爰爰，雉离于罦[2]。我生之初，尚无造；
我生之后，逢此百忧。尚寐，无觉！
有兔爰爰，雉离于罿[3]。我生之初，尚无庸；
我生之后，逢此百凶。尚寐，无聪！
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【吪】
吪【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
《唐韻》五禾切《集韻》《韻會》《正韻》吾禾切，音囮。《說文》動也。《詩·王風》尚寐無吪。《傳》吪，動也。《釋文》吪，本亦作訛。
又《小雅》或寢或訛。《玉篇》引《詩》作吪。《廣韻》本作訛，亦作譌。《小雅釋文》韓詩作譌。譌，覺也。
又《廣韻》化也。《詩·豳風》周公東征，四國是吪。《傳》吪，化也。《釋文》吪，又作訛。
又《廣韻》謬也。
又《集韻》《韻會》，僞。
