拼音：[xiàn][huǎn][dù,duó][hǎo,hào][yīn]

平仄：仄仄平仄平

昔日金华去，梅花护我车。
车行苦辘轳，花枝冷不花。
今作吴兴游，梅花共一舟。
舟行不数里，花气盎罗浮。
初见蕊如茧，再见破如剪。
层出胜蕉抽，盘旋殊蓬转。
舵尾笼鸣禽，睍睆度好音。
驿路泄春意，花鸟驱客心。
何为前度梅，芳信分迟速。
造化别无因，位置良难独。
仙骨终清奇，遭逢不可知。
荏苒当春华，名山證素期。
春色连吴越，灵气蕴同室。
我新乐聚欢，身不识离别。
花兮作解人，斯时特地亲。
孤屿林处士，招隐西湖滨。
主人何郑重，佐他酒两瓮。
花香杂酒香，苕霅水风送。
送我夜不眠，起坐觉衣单。
推篷际清晓，还看雪漫天。

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【睍睆】形容鸟色美好或鸟声清和圆转貌。
【好音】1.悦耳的声音。 2.也特指乐声。 3.犹言好消息。

【睍】

睍【午集中】【目部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡典切，賢上聲。《說文》出目也。

又小視也。《唐書·韓愈傳》低首下心，伈伈睍睍。《註》伈伈，恐貌。睍睍，視貌。或作俔。

又睍睆，好貌。詳睆字註。

又人名。李睍上表求立陸襄。見《梁書》。

又李睍，夏國主。見《宋史》。

又《集韻》形甸切，賢去聲。目小也。

【睆】

睆【午集中】【目部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

《說文》同睅。

又實貌。《詩·小雅》有杕之杜，有睆其實。

又明星貌。《詩·小雅》睆彼牽牛。

又美好貌。《禮·檀弓》華而睆，大夫之簀與。《疏》刮削木之節目，使其睆睆然好也。徐邈又音刮。

又《六書故》睆，目圜轉也。《詩·邶風》睍睆黃鳥。《傳》睍睆，好貌。《朱註》其音淸和圜轉也。

又睆睆，窮視貌。《莊子·天地篇》睆睆然在纆繳之中，而自以爲得。《正韻》音緩。《集韻》又音湲。

又人名。與睆。見《宋史·宗室表》。

又《字彙補》古侯國少昊之後也。《路史·國名記》舒之懷寧有睆故城。睆與皖通。

又《集韻》鄔管切，音盌。小嫵媚也。或作睕。

【度】

度【寅集下】【广部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕省聲。《徐曰》又，手也。布指知尺，舒肱知尋，故从手。《書·舜典》同律度量衡。《傳》度，丈尺也。《前漢·律歷志》度者，分寸尺丈引也，所以度長短也。本起於黃鐘之長，以子穀秬黍中者，一黍之廣，度之九十分，黃鐘之長，一爲一分，十分爲寸，十寸爲尺，十尺爲丈，十丈爲引，而五度審矣。

又躔度。《書·堯典疏》周天三百六十五度，日行一度，月行十三度。《禮·樂記》百度得數而有常。《註》百度，百刻也。言日月晝夜不失正也。

又殳也。《周禮·地官·司市》胥執鞭度。《註》度，殳也。《疏》因刻丈尺，則爲度。

又法度。《易·節卦》節以制度。《禮·仲尼燕居》制度在禮。

又度量。《前漢·高帝紀》常有大度。

又風度。《唐書·張九齡傳》風度能若九齡乎。

又初度。《屈原·離騷》皇覽揆予於初度。《註》初生年時也。

又姓。《廣韻》出後漢荆州刺史度尚。

又縣度，山名。《前漢·西域傳》縣度，石山也。谿谷不通，以繩相引而度。

又古度，樹名。《左思·吳都賦》松梓古度。

又《玉篇》與渡通。過也。《前漢·賈誼傳》猶度江河亡維楫。

又《廣韻》徒落切，音鐸。《爾雅·釋詁》謀也。《詩·小雅》周爰咨度。《左傳·襄四年》咨親爲詢，咨禮爲度。

又《諡法》心能制義曰度。

又投土於版也。《詩·大雅》度之薨薨。《箋》度，猶投也。

又度支，官名。《唐書·百官志》度支掌天下租賦物產豐約之宜，水陸道途之利，歲計所出，而支調之。

【好】

好【丑集下】【女部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。

又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。

又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。

又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。

又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。

又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。

又孔也。《周禮·冬官考工記》璧羨尺好，三寸以爲度。《註》羨，徑也。璧羨，以起度也。好，璧孔也。

又姓。見《纂文》。

又叶呼厚切，音吼。《王褒·講德論》毛嬙西施，善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀，善譽者不能揜其醜。

又叶滂佩切，音配。《楚辭·九章》自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，母姣而自好。

又叶呼切，音詬。《詩·唐風》豈無他人，維子之好。叶上究。

【音】

音【戌集中】【音部】康熙筆画：9画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。

又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。

又姓。見《姓苑》。

又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，不作去聲讀，正韻非。