拼音：[zhǐ][qūn][chàng][chóu][bù,fǒu][yòu][sú]

平仄：仄平仄平仄仄平

青州土壤非饶沃，力田犹虞食不足。
连年灾歉报农夫，待哺哀鸿来满目。
工商士女散天涯，保抱提携日奔逐。
掬水茹草充客饥，雪邮风程争夜宿。
遣之不可留养难，愁杀流民图一幅。
所冀春回地脉和，延得残生饱饘粥。
何期今年年更荒，十亩麦田无一熟。
旱云飞火燎长空，水涸土乾严且酷。
遑论长夏插禾苗，膏雨连番滋百谷。
有时勉力乞食行，疲舌焦唇苦枵腹。
久饿不能出门户，坐望青天环而哭。
哭失声兮天不闻，惨此析骸与食肉。
非无拯穷一二家，斗米直许黄金斛。
前日救饥转自饥，道殣相望几往复。
吴兴教授恻中怀，发此哀情歌一曲。
劝拯斯民在富豪，率土普天谊相属。
我受读之怛然伤，旋溯时事额频蹙。
东南年岁虽不丰，螽飞犹未遍荼毒。
譬彼疮痍被四支，手足原不厚我独。
曷勿施济善躬行，指囷唱筹不囿俗。
且须剔除蠹吏奸，莫开囊橐逞私欲。
惠及生民非沽名，行仁有术望人牧。
君不见当年梁惠霸业羞，犹能自移老稚河内粟。

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【指囷】《三国志．吴志．鲁肃传》:"周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃指一囷与周瑜。"后以"指囷"喻慷慨资助。
【唱筹】1.高声报时。 2.呼报数码。

【指】

指【卯集中】【手部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。

又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。

又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者，各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。

又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。《註》指示者，以手指示之。

又《增韻》指麾也。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《前漢·賈誼傳》頤指如意。《註》但動頤指麾，則所欲皆如意。

又直指，官名。《前漢·武帝紀》遣直指使者暴勝之等，衣繡衣，杖斧，分部，逐捕羣盜。

又與旨恉通。意向也。《書·盤庚》王播告之修，不匿厥指。《前漢·孔光傳》不希指苟合。《註》希望天子之旨意也。

又歸趣也。《孟子》言近而指遠者，善言也。《前漢·河閒獻王傳》文約指明。《註》指，謂義之所趨，若人以手指物也。

又美也。《荀子·大略篇》不時宜，不敬交，不驩欣，雖指非禮也。《集韻》或从月作脂。

【囷】

囷【丑集上】【囗部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《唐韻》去倫切《集韻》《韻會》《正韻》區倫切，音箘。《說文》廩之圓者。从禾，在囗中。圓謂之囷，方謂之京。《周禮·冬官考工記·匠人》囷窌倉城。《註》地上爲之，圓曰囷，方曰倉，穿地曰窌。《詩·魏風》不稼不穡，胡取禾三百囷兮。《註》圓廩也。

又《周語》市無赤米，而囷鹿空虛。《註》先儒以爲圓曰囷，方曰鹿。鹿善聚，亦善散，故囷亦謂之鹿也。

又輪囷，屈曲盤戾貌。《前漢·鄒陽傳》蟠木根柢，輪囷離奇，爲萬乗器，以左右爲之先也。《左思·吳都賦》重葩掩葉，輪囷虬蟠。《註》謂木如龍之盤屈也。

又星名。《石氏星經》天囷十二星，主倉廩之屬。

又《集韻》《韻會》《正韻》巨隕切，音窘。義同。

【唱】

唱【丑集上】【口部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕尺亮切，音厰。《說文》導也。《玉篇》禮記曰：一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡。

又《廣韻》發歌也。《廣韻》亦作誯。《集韻》亦作昌。

【筹】

籌【未集上】【竹部】康熙筆画：20画部外筆画：14画

《廣韻》直由切《集韻》《韻會》陳留切《正韻》除留切，音儔。籌算也。《儀禮·鄕射禮》箭籌八十。《註》籌，算也。

又壷矢。《禮·投壷》籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。《註》籌，矢也。

又籌策。《史記·高祖紀》運籌帷幄之中。

又《集韻》徒刀切，音陶。《揚子·方言》戴也。

又叶音除。《蔡洪·圍棊賦》攄妙思，奮元籌。飾服色，玩騂駒。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【囿】

囿【丑集上】【囗部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音右。《說文》从囗有聲。苑有垣也。一曰禽獸有囿。《詩·大雅》王在靈囿。《疏》囿者，築牆爲界域，而禽獸在其中也。《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁。《註》古謂之囿，漢謂之苑。《孟子》文王之囿。《註》古者四時之田，皆於農隙以講武事。不欲馳騖於稼穡場圃之中，故度閒曠之地以爲囿也。《初學記》囿猶有也。有藩曰園，有牆曰囿。

又九囿。《通鑒外紀》人皇氏，依山川土地之勢，財度爲九州，謂之九囿。

又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。

又《左思·魏都賦》聊爲吾子，復玩德音，以釋二客，競於辨囿也。

又識不通廣曰囿。猶拘墟也。《尸子廣擇篇》列子貴虛，揚子貴別，囿其學之相，非也，皆弇於私也。

又《集韻》于九切，音有。義同。

又《唐韻》于六切，音哊。《詩·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏。

又《劉向·九歎》莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏。麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿。

又叶于愧切，音位。《張衡·東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿。獸之所同，是謂告備。

又叶于詭切，音委。《司馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂我君囿。黑質白章，其儀可喜。

【俗】

俗【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。

又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。

又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。