拼音：[yì][yǒu,yòu][lí][gēng][nán,nàn,nuó][liáo][sú]

平仄：仄仄平平平平平

何用醰醰啜九流，乾坤眼底万沉浮。
道心久记琴三叠，眉影长悬月一钩。
亦有鹂羹难疗俗，不如萱草且忘忧。
琅玕锦绣都无价，莫怪张公咏四愁。

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【亦】

亦【子集上】【亠部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕音睪。總也，又也。

又傍及之詞。

又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。

又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。亦本作與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【鹂】

鸝【亥集中】【鳥部】康熙筆画：30画部外筆画：19画

《廣韻》呂支切《集韻》鄰知切《韻會》離知切，音離。黃鸝，倉庚也。一名黃鶯。郭璞云：其色黧黑而黃，因名之。陸璣云：黃鸝留，關西謂之鸝黃。俗呼黃離留，或謂之黃栗留。齊人謂之搏黍，常以葚熟時來桑閒。里語曰：黃栗留，看我麥，桑葚熟。亦應節趨時之鳥。

又《集韻》鄰題切《韻會》憐題切《正韻》鄰溪切，音黎。義同。互詳鶊鵹二字註。

【羹】

羹【未集中】【羊部】康熙筆画：19画部外筆画：13画

《廣韻》《正韻》古衡切《集韻》《韻會》居行切，。五味和羹也。小篆从羔从美。《爾雅·釋器》肉謂之羹。《註》肉臛也。《疏》肉之所作臛名羹。《書·說命》若作和羹，爾惟鹽梅。《傳》鹽咸梅醋，羹須咸醋以和之。《禮·樂記》大羹不和。《註》大羹，肉湇，不調以鹽菜。

又《云仙雜記》史鳳，宣城妓也。待客有差等，最下者不相見，以閉門羹待之。

又《集韻》何庚切，音行。義同。

又《集韻》盧當切，音郞。《韻補》左氏傳，陳蔡不羹。《釋文》音郞。正義曰：古者羹臛之字亦爲郞，故魯頌、楚辭、急就章與楊房漿爲韻。近世獨以爲地名。宋玉招魂：肥牛之腱臑若芳，和酸若苦陳吳羹。◎按說文、小篆俱作羹。《正字通》止收羮，不收羹，則从俗字，而反失正字矣。今增入。羮，俗羹字。見未集。

【难】

難【戌集中】【隹部】康熙筆画：19画部外筆画：11画

〔古文〕。

又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。

又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。

又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。

又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。

又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃多反。

又《集韻》乃可切，音娜。同橠。詳木部橠字註。

又《廣韻》奴案切《集韻》《韻會》《正韻》乃旦切，音㬮。《廣韻》患也。《易·否卦》君子以儉德辟難，不可榮以祿。《禮·曲禮》臨難毋苟免。《周禮·地官·調人》掌司萬民之難，而諧和之。《註》難，相與爲仇讎。

又詰辨也。《唐史·韋處厚傳》張平叔議糶鹽，韋處厚發十難以詰之。

又《書·舜典》惇德允元而難任人。《傳》難，拒也。《釋文》乃旦反。

又《公羊·隱八年·我入邴傳》其言入何難也。《註》難，辭也。《釋文》乃旦反，一音如字。

又《孟子》於禽獸又何難焉。《註》難，責也。

又人名。《左傳·文元年》難也收子。《釋文》乃多反，一音如字。

又叶音臡。《汲冢周書》旁隊外權，隳城湮溪。老弱單處，其謀乃難。

【疗】

療【午集中】【疒部】康熙筆画：17画部外筆画：12画

《廣韻》《集韻》力照切《正韻》力弔切，音料。《說文》治也。《揚子·方言》療，治也。江湘郊會謂醫治之曰愮，或曰療。《周禮·天官·瘍醫》凡療瘍，以五毒攻之。《註》止病曰療。《四皓采芝操》曄曄紫芝，可以療饑。

又《集韻》式灼切，音鑠。與同。病也。

【俗】

俗【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。

又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。

又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。