拼音：[yǐ][wài][bān][bān][wú][wèi]

平仄：仄仄平平平仄

江山如此。
多少人间事。
绿酒高堂欢彩戏。
以外般般无味。
闲居即目多佳。
良辰尽入余怀。
看取四时图画，天然不用安排。

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【以外】表示在一定的范围﹑处所﹑时间﹑数量的界限之外。
【般般】众多貌。
【无味】1.谓平淡无奇，不含深致。 2.没有滋味;没有兴味。 3.没有气味。

【以】

以【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。

又同已。《孟子》無以，則王乎。

又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。

又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

【外】

外【丑集下】【夕部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕歪去聲。內之對，表也。《易·坤卦文言》義以方外。《家人彖傳》男正位乎外。《禮·祭義》禮也者，動於外者也。《莊子·齊物論》六合之外，聖人存而不論。《列子·仲尼篇》遠在八荒之外。

又疏斥也。《易·泰卦彖傳》內君子，而外小人。《前漢·霍光傳》盡外我家。

又度外，置之也。《後漢·光武紀》暫置此兩子于度外。

又方外，散人也。《淮南子·道應訓》吾與汗漫期于九垓之外。

又《集韻》五活切，音杌。《黃庭經》洞視得見無內外，存嗽五牙不飢渴，神華執中六丁謁。

又叶征例切，音制。《詩·魏風》十畝之外兮。叶下泄逝。《說文》外，遠也。卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣。會意。

【般】

般【未集下】【舟部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

〔古文〕。《說文》辟也。象舟之旋，从舟从殳。殳，所以旋也。

又《廣韻》般運。《集韻》移也。

又《集韻》數別之名。

又《廣韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切。與班同。《爾雅·釋言》般，還也。《疏》般，還反也。《前漢·趙充國傳》明主般師罷兵。《註》鄧展曰：般，音班。班，還也。

又《賈誼傳》般紛紛其離此鄕兮。《註》般，音班。般，反也。

又分也，賜也。《揚子·太經》建侯開國，渙爵般秩。

又布也。《前漢·郊祀歌》先以雨般裔裔。《註》般與班同。布也。

又人名。《前漢·古今人表》公輸般。《張衡·西京賦》命般爾之巧匠。《註》般，魯般。魯哀公時巧人。

又與班同。《禮·內則》馬黑脊而般臂漏。《註》般臂，前脛般般然也。《周禮·天官·內饔註》般臂，臂毛有文。

又獸名。《揚雄·羽獵賦》屨般首。《註》屨，謂以足蹈之也。

又《史記·司馬相如傳》般般之獸，樂我君囿。《註》謂騶虞也。

又《廣韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，音盤。《玉篇》大船也。

又與盤同。盤庚。《周語》作般庚。

又《博雅》般桓，不進也。

又般還。《禮·投壷》主人般還曰辟。《疏》主人見賓之拜，乃般曲折還，謂賓曰：今辟而不敢受。亦作般旋。《抱朴子·廣譬卷》般旋之儀，見憎於祼踞之鄕。

又《爾雅·釋詁》般，樂也。《疏》般者，遊樂也。《揚子·太賦》惟般逸之無斁兮。

又《博雅》般，行也。《又》任也。

又與槃同。《莊子·田子方》公使人視之，則解衣般礴。《註》般，字又作槃。般礴，謂其坐也。

又《詩·周頌》篇名。

又地名。《前漢·地理志》濟南郡般陽縣。

又水名。《山海經》沂山，般水出焉，而東流注于河。

又與鞶同。《穀梁傳·桓三年》諸母般申之曰：謹愼從爾父母之言。《註》般，囊也。所以盛朝夕所須，以備舅姑之用。《疏》男子般革，婦人般絲，所以盛帨巾之屬，爲謹敬也。

又與磐同。《前漢·郊祀志》乾稱飛龍，鴻斬于般。《註》孟康曰：般，水涯堆也。師古曰：般，山石之安者。

又《集韻》《韻會》補滿切，音粄。漢縣名。今在齊州地。《前漢·地理志》平原般縣。《註》韋音逋坦反。師古曰：爾雅，九河一曰鉤般。郭璞云：水曲如鉤，流般桓也。然今其土俗如韋音。

又《集韻》一曰面平貌。

又《正字通》音缽。梵言般若，華言智慧。若，音惹。

又蒲先切，音駢。《張衡·西京賦》蚩尤秉鉞，奮鬣被般。禁禦不若，以知神姦。魑魅罔兩，莫能逢旃。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【味】

味【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無沸切，音未。《說文》滋味也。《玉篇》五味，金辛木酸水鹹火苦土甘。《禮·王制》五味異和。

又《老子·道德經》味無味。《列子·天瑞篇》有味者，有味味者。《後漢·郞顗傳》含味經籍。

又五味，藥名。《抱朴子·僊藥篇》移門子服五味子十六年，色如玉女。《本草綱目》作菋。

又《集韻》莫拜切，音。飮食之味。

又莫珮切，音妹。器光澤也。

又縣名。《前漢·地理志》益州郡味縣。《註》孟康曰：味音昧。

又《釋文》亡曷反，音沫。《禮·檀弓》瓦不成味。《註》味當作沫。沫靧也。○按《集韻》《類篇》引《禮·檀弓》瓦不成味，作莫佩切，而《釋文》則止亡曷反一音，今兩存之。