拼音：[xuán,xuàn][kàn,kān][ruì][qì][zhēn]

平仄：平平仄仄平

郁水传佳气，佗城挺异人。
玉麟天上降，金粟幻中身。
早擅鸿文誉，曾叨上国宾。
淹通涵石室，藻绘动枫宸。
爰拜悬铃署，初班视草臣。
彤楼司记注，紫闼掌丝纶。
黎庶瞻依切，皇衷眷注频。
苍梧方税驾，溟海又扬尘。
土室甘沉默，山河协隐沦。
铁函沉石井，宝剑动苍旻。
白发三千丈，丹心四十春。
著书存甲子，采药练庚辛。
硕望今名宿，清风古逸民。
凤凰占器度，龙马足精神。
德重气逾静，年高道益醇。
前贤资继响，后进藉洪钧。
延祖欢同调，嵇公愧未亲。
登龙何契阔，陪鲤敢逡巡。
值此阳春候，欣逢览揆辰。
九如聊献雅，介寿且歌豳。
玉貌荷衣古，酡颜鹤发新。
高深瞻海岳，清翠仰松筠。
蓬岛应通籍，鹅溪待写真。
剥爻存硕果，庄叟诧灵椿。
潞国犹加耄，磻溪尚八旬。
蟠龙潜必跃，尺蠖屈终伸。
伫见天行健，旋看瑞气臻。
引年餐古髓，计日待蒲轮。
辽海终逃魏，桃源且避秦。
非熊应有梦，应在渭川滨。

查看原文

【瑞气】瑞应之气。泛指吉祥之气。

【旋】

旋【卯集下】【方部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切《正韻》旬緣切，音璿。《說文》周旋旌旗之指麾也。从㫃从疋。疋，足也。《註》徐鍇曰：人足隨旌旗以周旋也。《左傳·僖二十三年》以與君周旋。《註》相追逐也。

又《易·履卦》其旋元吉。《疏》旋，反也。

又《周禮·冬官考工記鳧氏》鐘縣謂之旋。《註》旋屬鍾柄所以縣之也。《釋文》旋如字。李音信犬反。

又《左傳·定三年》夷射姑旋焉。《註》旋，小便也。

又《莊子·達生篇》工倕旋而蓋規矩，指與物化，而不以心稽。《註》旋，圓也。蓋，過也。

又與璇同。《前漢·律歷志》佐助旋璣。

又《廣韻》辭戀切《集韻》《韻會》《正韻》隨戀切，音㳬。遶也。

又通作還。《禮·玉藻》周還中規，折還中矩。《釋文》還，本亦作旋。

又《韻補》叶松倫切《李尤德陽殿賦》上䗶蟠其無際兮，狀行回以周旋。開三階而參會兮，錯金銀於兩楹。

【看】

看【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》苦寒切《集韻》《韻會》《正韻》丘寒切，文帝對燭賦》迴照金屏裏，眽眽兩相看。

又《宋史·禮志》大宴前一日，御殿閱百戲謂之獨看。

又《遼史·地理志》大東丹國新建南京，分南北，市中爲看樓，晨集南市，夕集北市。

又姓。見《姓苑》。

又《唐韻》苦旰切《集韻》《韻會》墟旰切《正韻》袪幹切，刊去聲。義同。

又叶苦堅切，音牽。《吳邁遠·長相思詩》經春不舉袖，秋落寧復看。一見願道意，君門已九關。關，音涓。

又叶苦甸切，牽去聲。《蘇轍·詠彝亭詩》千里思山夢中見，要須罷郡歸來看。《說文》从手下目。徐曰：以手翳目而望也。重文作。俗作㸔。

【瑞】

瑞【午集上】【玉部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切，音倕。《說文》以玉爲信也。《玉篇》信節也。諸侯之珪也。《書·舜典》輯五瑞。《釋文》信也。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。《註》玉，公侯伯子男所執圭璧。

又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏。《註》人執以見曰瑞。瑞，符信也。

又《韻會》祥瑞也。天以人君有德符，將錫之以歷年，錫之以五福，先出此，以與之爲信也。《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈，王者之嘉瑞也。《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞，景星慶云爲大瑞，其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞，其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞，其名物三十有二。嘉禾芝草木連理爲下瑞，其名物十二。

又州名。本唐筠州，以土產篁竹名。宋改瑞州。

又姓。

【气】

气【辰集下】【气部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

又與人物也。今作乞。

又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。

又《祭義》氣也者，神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。

又天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。《註》元氣，天氣也。

又陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感，化生萬物。

又五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。《註》王肅曰：五氣，五方之氣。

又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。

又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

又六氣。《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。

又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃之氣爲六氣。

又年有二十四氣。《內經》五日謂之謂之氣。《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

又曆家有之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

又有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣，人主象。《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

又道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

又以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。

又《唐韻》《集韻》通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

又叶去訖切，音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

又叶丘謁切，音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

【臻】

臻【未集下】【至部】康熙筆画：16画部外筆画：10画

《唐韻》《正韻》側詵切《集韻》《韻會》緇詵切，音臻。《說文》至也。《玉篇》及也。《詩·邶風》遄臻于衞。《後漢·章帝紀》澤臻四表。

又《玉篇》聚也，衆也。

又《集韻》將先切《韻會》則然切《正韻》則前切，音箋。《樂章天命篇》羣凶受誅殛，百祿咸來臻。黃華應福始，王凌爲禍先。