拼音：[xiāng][qún][yù][xiù][yú][jī][cǎo]

平仄：平平仄仄平平仄

春半枝头花尽开，会喧人扑蝶飞来。
三眠杨柳风惊起，一睡梨花梦未回。
脸上薄沽红杏雨，掌中尽覆绿荷杯。
湘裙欲绣虞姬草，自剪梅罗带月裁。

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【湘裙】湘地丝织品制成的女裙。

【湘】

湘【巳集上】【水部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。水名。《說文》水出零陵陽海山，北入江。

又山名。《史記·黃帝本紀》黃帝南至于江，登熊湘。

又地名。《廣輿記》長沙府吳晉曰湘州。

又湖名。《廣輿記》在紹興府蕭山縣。

又烹也。《詩·召南》于以湘之，維錡及釜。

又《集韻》思莊切，音霜。義同。

【裙】

裙【申集下】【衣部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

〔古文〕音羣。《說文》下裳也。《釋名》裙，羣也，連接裾幅也。《張華·白紵歌》羅裙飄颻昭儀光。

又中裙，近身衣也。《史記·萬石君傳》取親中裙厠牏身自浣滌。

又鼈甲邊曰裙。《五代史補》僧謙光有才辨，飮酒食肉。嘗云：但願鵞生四掌，鼈留兩裙足矣。《韻會》本作帬。《類篇》作裠。

【欲】

欲【辰集下】【欠部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。

又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。

又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。

又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。

又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。

又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。

又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。

又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。

又《集韻》《韻會》兪戍切，音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。

又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。

【绣】

繡【未集中】【糸部】康熙筆画：18画部外筆画：12画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音秀。《說文》五采備也。《釋名》繡，修也，文修修然也。《書·益稷》黼黻絺繡。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，五采備，謂之繡。

又姓。《姓氏急就篇》漢有繡君實。

又《集韻》先彫切，音蕭。《類篇》綺屬。《詩·唐風》素衣朱繡。《箋》繡，當爲綃。《韻補》當讀如肖。

【虞】

虞【申集中】【虍部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

〔古文〕音愚。《說文》騶虞也。白虎黑文，尾長于身，仁獸，食自死之肉。《詩·周南》吁嗟乎騶虞。

又度也。《書·大禹謨》儆戒無虞。《左傳·桓十七年》疆埸之事，愼守其一，而備其不虞。

又安也。《儀禮·士虞禮註》士旣葬其父母，迎精而返，日中而祭之于宮以安之。

又誤也。《詩·魯頌》無貳無虞，上帝臨女。《疏》言天下歸周，無有貳心，無有疑誤。

又備也。《晉語》衞文公有郉翟之虞。

又樂也。《孟子》霸者之民，驩虞如也。《趙岐註》霸者行善䘏民，恩澤暴見易知，故民驩虞樂之也。

又《博雅》助也，望也，擇也。

又《玉篇》有也，專也。

又《正韻》慮也，測也。

又官名。《易·屯卦》卽鹿無虞。《註》謂虞官。《周禮·天官·大宰》虞衡，作山澤之材。《疏》掌山（澤者謂之虞）又國名。《詩·大雅》虞芮質厥成。《左傳註》虞國，在河東大陽縣。

又縣名。《晉書·地理志》虞縣屬梁國。

又姓。《潛夫論》帝舜姓虞。《左傳·昭三年》箕伯，直柄，虞遂，伯戲。《註》四人皆舜後。《通志·氏族略》禹封商均之子于虞城爲諸侯，後以國爲氏。

又虞淵，地名。《淮南子·天文訓》日至于虞淵，是爲高舂。

又《韻會》元具切，音遇。《揚雄·長楊賦》奉太尊之烈，遵文武之度，復三王之田，反五帝之虞。

又與㕦同。《史記·孝武帝紀》不虞不驁。索隱讀話。

又通吾。吾丘壽王。《水經注》作虞丘壽王。《王應麟·詩攷》鄒虞，或作騶吾。見《劉芳·詩義疏》。《直音》俗作虞。

【姬】

姬【丑集下】【女部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕㚦《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音基。《說文》黃帝居姬水，以姬爲氏，周人嗣其姓。《左傳·昭二十八年》武王克商，光有天下，兄弟之國者，十有五人。姬姓之國者，四十人。

又《廣韻》與之切《集韻》盈之切，嬙名其女，尤非。

又九魚切。同居。《列子·黃帝篇》姬將告女。《註》姬作居。

【草】

草【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

〔古文〕屮《唐韻》采老切《集韻》在早切《韻會》《正韻》采早切，音懆。《說文》作艸，百卉也。經典相承作草。《書·禹貢》厥草惟繇。《詩·小雅》在彼豐草。《禮·祭統》草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。《註》草艾，謂艾取草也。《論衡》地性生草，山性生木。《大戴禮·易本命》食草者善走而愚。

又《史記·陳丞相世家》惡草具進。《註》草，粗也。

又《篇海》苟其禮也。《疏》草次，猶造次也。

又《詩·小雅》勞人草草。《傳》草草，勞心也。

又《易·屯卦》天造草昧。《疏》言天造萬物于草創之始。

又《前漢·淮南王傳》常召司馬相如等視草廼遣。《註》謂爲文之草藳。《百官志註》一曹有六人，主作文書起草。《後漢·寵傳》蕭何草律。

又《魏志·衞覬傳》覬好古文，隷、草無所不善。

又姓。《正字通》草中。

又《韻補》脞五切，徂上聲。《徐幹·齊都賦》焚梗林，燎圃草。

又此苟切，凑上聲。《邊讓·章華賦》攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。

又《說文》自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。《徐鉉曰》今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑，故曰草，通用。今俗書或从白从十，或从白从七，皆無意義。