拼音：[xiǎng][qià][chéng][chén]

平仄：仄仄平平

酾醴具登，嘉佾咸荐。
飨洽诚陈，礼周乐遍。
祝辞罢裸，序容辍县。
跸动端庭，銮回严殿。
神仪驻景，华汉高虚。
作灵案卫，三只解途。
翠盖澄耀，罼帟凝宸。
玉镳息节，金辂怀音。
戒诚达孝，底心肃感。
追凭皇鉴，思承渊范。
神锡懋祉，四纬昭明。
仰福帝徽，俯齐庶生。

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【飨】

饗【戌集下】【食部】康熙筆画：22画部外筆画：13画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音享。《玉篇》設盛禮以飯賔也。《說文》鄕人飮酒也。《詩·小雅》一朝饗之。《箋》大飮賔曰饗。《周禮·秋官·掌客》三饗，三食，三燕。

又《禮·郊特牲》大饗尚腶脩而已矣。《註》此大饗饗諸侯也。

又《儀禮·士昏禮》舅姑共饗婦，以一獻之禮。《註》以酒食勞人曰饗。

又《公羊傳·莊四年》夫人姜氏饗齊侯于祝丘。《註》牛酒曰犒，加羹飯曰饗。

又祭名。《禮·禮器》大饗其王事歟。《註》祫祭也。

又《書·顧命》王三祭，上宗曰饗。《註》宗伯曰饗者，傳神命以饗告也。《詩·周頌》伊嘏文王，旣右饗之。《箋》文王旣右而饗之，言受而福之。

又通作享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉，宴以示慈惠。《註》享，同饗。宴，同燕。

又與響通。《前漢·禮樂志》五音六律，依韋饗昭。

又《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音香。《集韻》祭而神歆之也。《前漢·郊祀歌》闢流離，抑不祥。賔百寮，山河饗。《註》師古曰：合韻音鄕。

又《安世房中歌》嘉薦芳矣，告靈饗矣。告靈旣饗，德音孔臧。

又叶荒降切，與向通。《黃香·九宮賦》狼弧彀弓而外饗。《註》饗，宜讀作嚮。

【洽】

洽【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》侯夾切《集韻》轄夾切《韻會》《正韻》胡夾切，音狹。和也，合也。《詩·小雅》洽比其鄰。

又霑也。《書·大禹謨》好生之德，洽于民心。《正義》洽，謂沾漬優渥，洽于民心，言潤澤多也。

又《後漢·杜林傳》京師士大夫咸推其博洽。《註》洽，徧也。

又《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。

又《集韻》葛合切，音閤。水名。亦作郃。《詩·大雅》在洽之陽。

又《韻補》叶胡急切，音覡。《傅遐皇初頌》歌九功，舞八佾，鴻澤普，皇恩洽。

又叶胡頰切，音協。《顏延之·赭白馬賦》武義粵其肅陳，文敎迄巳優洽。泰階之平可升，興王之軌可接。

【诚】

誠【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也，無僞也，眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡，當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享，享于克誠。《傳》言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞，禮之經也。《中庸》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。《註》誠者，眞實無妄之謂。

又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣，不可欺以輕重。《註》誠，猶審也。或作成。

又郡名。《唐書·地理志》悉州歸誠郡。

又州名。《唐書·地理志》嶺南道有思誠州。

又叶羊切，音嘗。《韓愈·歐陽生哀辭》哭泣無益兮，抑哀自彊。推生知死兮，以慰孝誠。

【陈】

陳【戌集中】【阜部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕饋八簋。

又《史記·李斯傳》所以飾後宮，充下。《註》下陳，猶後列也。

又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其，食我農人。《史記·平準書》太倉之粟，陳陳相因。

又久也。《書·盤庚》失于政，爲久之義。

又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫，不欲謂言其過於外也。

又《廣韻》衆也。

又《爾雅·釋宮》堂途謂之陳。《註》堂下至門徑也。《釋名》言賔主相迎。《註》北當階，其南接門內霤。

又國名。《廣韻》周武王封舜後胡公滿於州。

又姓。胡公滿之後，子孫以國爲氏。

又《玉篇》或作塵。

又《廣韻》《集韻》直刃切。同陣。軍伍行列也。詳前陣字註。

又叶都年切，音顚。《易林》秋糧未成，無從至。關音涓。