拼音:[jiào,jiāo][nán,nā][jì][shuò]
平仄:平平仄仄
皇天有命,归我大齐。
受兹华玉,爰锡玄圭。
奄家环海,实子蒸黎。
图开宝匣,检封芝泥。
无思不顺,自东徂西。
教南暨朔,罔敢或携。
比日之明,如天之大。
神化之洽,率土无外。
眇眇舟车,华戎毕会。
祠我春秋,服我冠带。
仪协震象,乐均天籁。
蹈武在庭,其容蔼蔼。
出自:隋代·无名氏《文武舞歌四首 其二 文舞辞》
拼音:[jiào,jiāo][nán,nā][jì][shuò]
平仄:平平仄仄
皇天有命,归我大齐。
受兹华玉,爰锡玄圭。
奄家环海,实子蒸黎。
图开宝匣,检封芝泥。
无思不顺,自东徂西。
教南暨朔,罔敢或携。
比日之明,如天之大。
神化之洽,率土无外。
眇眇舟车,华戎毕会。
祠我春秋,服我冠带。
仪协震象,乐均天籁。
蹈武在庭,其容蔼蔼。
【教】
敎【卯集下】【攴部】康熙筆画:11画部外筆画:7画
〔古文〕音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。
又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。
又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞,其義與令同也。
又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,从攴。
【南】
南【子集下】【十部】康熙筆画:9画部外筆画:7画
〔古文〕那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。
又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。
又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。
又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。
又《翻譯名義》合掌作禮曰和南。《淳化帖衞夫人書》衞和南。
又《韻補》叶尼心切,音寧。《詩·邶風》遠送于南。沈重讀。《陸雲·喜霽賦》朱明啓,凱風自南,復火正之舊司,黜后土于重隂。
【暨】
暨【辰集上】【日部】康熙筆画:16画部外筆画:12画
〔古文〕音旣。《說文》日頗見也。
又《爾雅·釋詁》暨,與也。《書·堯典》汝羲暨和。《傳》與也。
又《禹貢》朔南暨。《疏》皆與聞天子威聲文敎。《公羊傳·隱元年》會及暨皆與也。
又《禮·玉藻》戎容暨暨。《註》果毅貌也。
又《爾雅·釋訓》暨,不及也。
又《玉篇》至也。
又《集韻》諸暨,縣名,在越。
又《集韻》其旣切,音禨。義同。
又《廣韻》《集韻》居乙切,音訖。姓也。吳有尙書暨豔。
又戟乙切,音疙。已也。
又《集韻》古文届字。註詳尸部五畫。
【朔】
朔【辰集上】【月部】康熙筆画:10画部外筆画:6画
〔古文〕音槊。《說文》月一日始蘇也。《白虎通》朔之言蘇也。明消更生,故言朔。《書·舜典》正月上日。《傳》上日,朔日也。《疏》月之始日謂之朔日。《周禮·春官·大史》頒告朔于邦國。《註》天子頒朔於諸侯,諸侯藏之祖廟。·至朔朝於廟,告而受行之也。《禮·玉藻》聽朔於南門之外。
又《儀禮·大射禮》朔鼙。《註》朔,始也。
又《禮·禮運》皆從其朔。《註》朔,亦初也。
又《玉篇》北方也。《書·堯典》宅朔方曰幽都。《傳》北稱朔。《疏》朔,北方也。舍人曰:朔,盡也。北方萬物盡,故言朔也。