拼音：[shén][zhōu][zuò][xiào]

平仄：平平仄仄

剩西山、露皴烟妩，搴帘犹认残照。
斜街一个诗人屋，堆赚乱愁如草。
春又老。
正往日寻常，莺燕迷昏晓。
尘龛自扫。
对浅壁荒灯，高城皛月，支枕忆年少。
东华梦，前辈风流未杳。
藤花曾共吟笑。
玉珂金马扶归夜，还补沧桑词稿。
君莫恼。
君试问、晚晴定甫谁同调。
神州坐啸。
让老子婆娑，朝衫脱却，将去换清醥。

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【神州】古代指中原地区：何处望神州?满眼风光北固楼｜当共戮力王室，克复神州。后借指中国：神州大地｜六亿神州尽舜尧。
【坐啸】1.亦作"坐啸"。 2.闲坐吟啸。东汉成瑨少修仁义，笃学，以清名见，任南阳太守，用岑晊(字公孝)为功曹，公事悉委岑办理，民间为之谣曰:"南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。"见《后汉书．党锢传序》。后因以"坐啸"指为官清闲或不理政事。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【州】

州【寅集中】【巛部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音周。《說文》水中可居曰州。周繞其旁，从重川。昔堯遭洪水，民居水中高土，故曰九州。一曰州，疇也，各疇其土而主之。《廣雅》州，殊也，浮也。《春秋·題辭》州之爲言殊也。《釋名》州，注也。郡國所注仰也。《玉篇》九州也，時也，宮也，居也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。分靑州爲營州。《疏》禹貢治水之時猶爲九州，今始爲十二州。左傳云：昔夏之方有德也，貢金九牧，則禹登王佐，還置九州，其名蓋如禹貢。《禹貢》冀、兗、靑、徐、荆、揚、豫、梁、雍。《周禮·夏官》九州：揚、荆、豫、靑、兗、雍、幽、冀、幷。《爾雅·釋地》冀、豫、雝、荆、揚、兗、徐、幽、營，九州。《疏》禹貢有靑徐梁，無幽幷營，是夏制。周禮有靑幷幽，無徐梁營，是周制。此有幽徐營而無靑梁幷，疑是殷制也。《史記·孟子傳》騶衍言中國名赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也。不得爲州數。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。

又《周禮·地官》五黨爲州。《註》州二千五百家。《論語》言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉。

又國名。《春秋·桓五年》州公如曹。《傳》淳于公如曹。《註》淳于，州國所都。城陽淳于縣也。《括地志》密州，安丘縣東三十里古州國，周武王封爲淳于國。

又邑名。《左傳·昭三年》鄭伯如晉，公孫段相晉侯，曰：子豐有勞於晉，余聞而弗忘，賜女州田。《註》州縣，今屬河內郡。

又《春秋·成七年》吳入州來。《註》楚邑，淮南下蔡縣。

又《史記·楚世家》考烈王元年，納州於秦。《註》南郡有州陵縣。

又姓。《左傳·襄二十一年》州綽出奔齊。《註》晉大夫。

又《爾雅·釋畜》白州驠。《註》州，竅。《疏》謂馬之白尻者也。

又與洲通。◎按《說文》引《詩·周南》在河之州，今文作洲，古通。

又叶專於切，音朱。《易林》鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，霹我葺廬。

【坐】

坐【丑集中】【土部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。

又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。

又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。

又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。

又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

又釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

又與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

又姓。見《姓苑》。

又《集韻》徂果切，音睉。義同。○按坐有上去二音，字韻諸書訓註皆同，惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀，遂坐上坐。《正義》云：前坐字，在果反，後坐字，在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲，非。《正字通》謂坐字在上聲者，叶音也，亦非。本作。《說文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。

【啸】

嘯【丑集上】【口部】康熙筆画：15画部外筆画：12画

《唐韻》《正韻》蘇弔切《集韻》《韻會》先弔切，音熽。《說文》吹聲也。《詩·召南》其嘯也歌。《箋》嘯，蹙口而出聲。

又《小雅》嘯歌傷懷。《司馬相如·上林賦》長嘯哀鳴。《拾遺記》前漢，西方有因霄之國，人皆善嘯。丈夫嘯聞百里，婦人嘯聞五十里。《世說新語》蘇門山中忽有眞人，阮籍往觀，對之長嘯良久，乃笑曰：可更作籍。後嘯意盡退，還半嶺許，聞上唒然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響，顧看，乃向人嘯也。

又《集韻》息六切，音肅。吹氣若歌。《詩·王風》有女仳離，條其歗矣。《釋文》歗，本亦作嘯。

又《集韻》《正韻》尺栗切。與叱同。《禮·內則》不嘯不指。詳前叱字註。唒字从口从酋。嘯字十六畫。