拼音：[xiù][zhōng,zhòng][xuān][chán,shàn][zhào]

平仄：仄平平平仄

敝屣轻天下，销兵忍爱身。
群言推岳牧，佥曰废君臣。
哭庙惊风雨，班师泣鬼神。
袖中宣禅诏，大笔出何人。

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【袖】

袖【申集下】【衣部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

〔古文〕褏《唐韻》似祐切《集韻》似救切，音岫。袂也。《釋名》袖，由也，手所由出入也。亦言受也。以受手也。《後漢·馬廖傳》城中好大袖，四方全匹帛。

又《綱目集覽》半袖，短袂衣也。《釋名》半袖其袂半，襦而施袖也。《晉書·五行志》魏明帝披縹綾半袖。《廣韻》亦作褏、褎。

【中】

中【子集上】【丨部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。

又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。

又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。《註》斷民罪，使輕重得中也。

又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

又內也。《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。

又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。

又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

又穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。

又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。

又姓。漢少府卿中京。

又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

又《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

又著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

又合也。《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

又《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂，卽仲呂，又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

又叶諸仍切，音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

【宣】

宣【寅集上】【宀部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕聲。《徐鉉曰》从回，風回轉，所以宣隂陽也。

又《爾雅·釋言》徧也。《詩·大雅》旣順廼宣。《註》順，安。宣，徧也。

又《左傳·賈註》通也。《詩·周頌》宣哲維人。《註》宣，通。哲，智也。

又布也，散也。《書·臯陶謨》日宣三德。《禮·月令》季秋，會天地之藏，無有宣出。《註》物皆收斂，無有宣露出散也。

又《增韻》召也。《包佶詩》隔屛初聽玉音宣。

又《爾雅·釋言》緩也。

又盡也，明也，示也。《周語》爲川者，決之使導。爲民者，宣之使言。

又《左傳·成十三年》是用宣之，以懲不壹。

又《詔書別錄》唐故事，中書舍人掌詔誥，皆寫兩本，一爲底，一爲宣，在中書可檢覆，謂之正宣。

又《諡法》善聞周達曰宣。一曰聖善周聞曰宣。

又《周禮·冬官考工記》車人之事，半矩謂之宣。

又《爾雅·釋器》璧大六寸，謂之宣。《郭璞註》漢書瑄玉是也。瑄宣同。

又州名。吳宣城郡，唐改宣州。

又姓。《正字通》東漢人宣秉。

又頭髮皓落也。《易·說卦》巽爲宣髮。《註》髮早白也。今文譌作寡髮。《釋文》寡本作宣。

又叶相倫切，音荀。《徐幹·齊都賦》日不遷晷，。

【禅】

禪【午集下】【示部】康熙筆画：17画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。

又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。

又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。

又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。

又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。

又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。

【诏】

詔【酉集上】【言部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

《廣韻》之少切《集韻》《韻會》《正韻》之笑切，音照。《說文》吿也。《爾雅·釋詁》導也。《註》敎導之也。《又》勴也。《註》謂贊勉。《疏》敎導，卽贊勉也。《韻會》詔者，上下通用之義。《左傳·成二年》欒伯曰：燮之詔也。書何力之有焉。《註》吿也。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣。《註》告也，助也。《莊子·盜跖篇》爲人父者，必能詔其子。《如淳註》敎也。

又《廣韻》上命也。秦漢以下，天子獨稱之。《史記·秦始皇紀》二十六年，秦幷天下，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等，議命爲制，令爲詔。《前漢·周勃傳》軍中聞將軍之命，不聞天子詔。

又《廣韻》也。《正韻》播吿之書也。《文心雕龍》漢命有三品，三曰詔書。詔，吿也。《釋名》詔書。詔，昭也。人暗不見事宜，則有所犯，以此示之，使昭然知所由也。《文中子·問易篇》程元曰：續書之有志，有詔，何謂也。文中子曰：志以成道，言以宣志，詔其見王者之志乎。

又待詔，官名。《前漢·公孫弘傳》待詔金馬門。《應劭註》諸以才伎召未有正官，故曰待詔。《唐書·百官志》明皇初置翰林待詔。

又蠻王曰詔。《唐書·南蠻傳》南詔本哀牢夷後，烏蠻別種也。渠帥有六，自號六詔，曰蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆睒詔、施浪詔、蒙舍詔。

又《正韻》市召切，音紹。《禮·禮器》禮有詔。《註》告道賔主者也。詔或爲紹。

又《集韻》之遙切，照平聲。言誘也。

又《韻會》時饒切《正韻》時昭切，音韶。《禮·禮器》詔侑武方。《註》詔侑或爲韶囿，武當爲無，方猶常也。

又叶朱戍切，音注。《班固·東都賦》申舊章下明詔，命有司頒憲度。