硕画凭廊庙

出自:清代·杨彝珍《简求阙翁》

拼音:[shuò,shí][huà][píng][láng][miào]

平仄:平仄平平仄

一卧沧江晚,修门未可回。
居原依枉渚,人欲号徂徕。
养拙全樗栎,康时赖蘖梅。
几年成契阔,廿载荷滋培。
云树莽修阻,烟波劳溯洄。
忆初通缟纻,辱与订岑苔。
共策天街骑,同倾旅馆醅。
新诗出游衍,妙理散谈诙。
欲使皇风畅,因将贤路恢。
程材由品目,射策倚衡裁。
下驷蒙加睐,凡鳞获曝腮。
颇深知己感,翻启众人咍。
北面坚辞拜,西清滥许陪。
?云旋驻轸,放溜遽眠桅。
佐脍思莼菜,添薪仰桧材。
管难投不律,冠早挂毋追。
公独留宣室,朝争仰斗魁。
青蒲时俯伏,丹陛日徘徊。
澒洞烽尘起,纵横羽檄催。
道交豺虎迹,泽集雁鸿哀。
匍匐扶桐杖,苍黄著墨缞。
有词托金革,洒泪事行枚。
广取才罝布,频烦将毂推。
密谋周井灶,遗策采瓶罍。
锁截千寻断,山燔半壁摧。
旐旟翩偃月,徒旅怒燀雷。
江汉功归召,元和相得裴。
高名动寥廓,巨制勒崔嵬。
尚屈蕃宣寄,还资燮理才。
长城何隐若,大纛自雄哉。
二气容谓鼎,三归好筑台。
神还逢洛浦,仙竟遇天台。
倚槛描螺黛,如皋射雉媒。
绸缪成燕婉,窈窕昵䰄于。
楼静萧声渺,堂空帘影开。
哀来遣丝竹,泣尽继琼瑰。
勿复金为屋,休将锦作堆。
勉匡天步正,冀挽日车颓。
上帝犹沈醉,阳侯尚鼓灾。
横流杭乏苇,逼榻国嫌槐。
表饵非完计,羁縻是祸胎。
漫填虚牝欲,徒竭小东财。
海露桑田畷,春枯黍谷荄。
元穹防倚杵,浩劫恐飞灰。
硕画凭廊庙,私忧在草莱。
连朝瞻五老,永夜望三能。
乍敛山城雾,方清骅路埃。
蓼波红瑟瑟,芦雪白皑皑。
傥命安舆至,当惊揖客来。
形容应莫辨,气谊自无猜。
定与题襟会,兼斟饮至杯。
若教他役我,仍拟凿颜坏。

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注释

【硕画】远大的谋划。
【画凭】在用做凭证的官方文书上签字。
【廊庙】〈书〉指朝廷。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【硕】

碩【午集下】【石部】康熙筆画:14画部外筆画:9画

《廣韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切,音石。《爾雅·釋詁》大也。《易·蹇卦》往蹇來碩。《詩·衞風》碩人其頎。

《風》碩大且卷。《左傳·桓六年》博碩,肥腯,皆訓大也。

《增韻》充實也。

與石通。

叶常灼切,音杓。《詩·秦風》辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。《小雅》旣庭且碩,曾孫是若。《揚子·太經》我心孔碩,乃後有鑠。

【画】

画【午集上】【田部】康熙筆画:7画部外筆画:2画

《字彙》胡卦切,與畫同。繪也。(畫)〔古文〕胡麥切,橫入聲。卦畫也。

分畫也。界限也。《左傳·襄四年》芒芒禹迹,畫爲九州。《註》畫分也。《禮·檀弓》哀公使人弔蕢尚,遇諸道,辟於路,畫宮而受弔焉。《註》畫地爲宮象。

計策也。《鄒陽·上吳王書》故願大王審畫而已。《史記·荆燕世家》齊人田生游,乏資,以畫干營陵侯澤。《註》服䖍曰:以計畫干之也。

截止也。《論語》今女畫。

丘名。《爾雅·釋地》途出其右,而還之畫丘。《註》言爲道所規畫。《釋名》道出其右曰畫。丘人尚右,凡有指畫,皆用右也。

地名。《史記·田單傳》燕之初入齊,聞畫邑人王蠋賢。《註》正義曰:括地志云:戟里城在臨湽西北三十里,春秋時棘邑。

云澅邑,蠋所居卽此邑,因澅水爲名也。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《周禮·天官·典絲》凡祭祀共黼畫組就之物。《疏》凡祭服皆畫衣繡裳。《儀禮·鄕射禮》大夫布侯,畫以虎豹。士布侯,畫以鹿豕。

官名。《後漢·百官志》畫室署長一人,四百石,黃綬。

《韻補》叶胡對切,音惠。《秦瑯琊刻石》方伯分職,諸治經易。舉錯必當,莫不如畫。易音異。

【凭】

凭【子集下】【几部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音平。《說文》依几也。从几从任。《增韻》倚也。《正韻》隱几也。《山海經》西王母梯几而戴勝。《註》梯几,凭几也。

《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切,音凭。依也,託也。《書·顧命》憑玉几。

姓。

叶蒲蒙切,音蓬。《華覈·自責文》越從朽壤,蟬脫朝中。熙光紫闥,靑瑣是憑。俗作慿,非。

【廊】

廊【寅集下】【广部】康熙筆画:13画部外筆画:10画

《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切,廊廡下。《註》師古曰:廊,堂下周屋也。《揚雄·光祿勳箴》廊殿門闥,限以禁界。

通作郞。《前漢·董仲舒傳》蓋聞唐虞之時,遊於巖郞之上。《註》晉灼曰:堂邊廡。巖郞,謂嚴峻之郞也。

《司馬相如傳》陛下築郞臺,恐其不高。《註》師古曰:郞堂,下周廂也。

【庙】

庙【寅集下】【广部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《字彙》俗廟字。(廟)〔古文〕庿《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》眉召切,苗去聲。《說文》尊先祖貌也。《古今注》廟者,貌也,所以仿佛先人之形容也。《釋名》先祖形貌所在也。《玉篇》宗廟也。《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。《註》夾室前堂。《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。

《六書故》宮前曰廟,後曰寢。今王宮之前殿,士大夫之廳事,是也。虞箴曰:民有寢廟。傳曰:夫鼠不穴寢廟,畏人故也。猶後世言廟朝,廟堂也。《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。

凡祠外神者亦曰廟。《史記·封禪書》趙人新垣平,以望氣見上,言長安東北有神氣,成五采,於是作渭陽五帝廟。

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