有鲧庙

出自:宋代·苏轼《上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见》

拼音:[yǒu,yòu][gǔn][miào]

平仄:仄仄仄

此生终安归,还轸天下半。
朅来乘樏庙,复作微禹叹。
(昔自南河赴杭州过此,盖二十二年矣。
)従祠及彼呱,(有启庙。
)像设偶此粲。
(谓涂山氏。
)秦祖当侑坐,(庙有柏翳。
)夏郊亦荐裸。
有鲧庙
)可怜淮海人,尚记弧矢旦。
(淮南人谓禹以六日生,是日,数万人会山上。
虽传记不载,然相传如此。
)荆山碧相照,楚水清可乱。
刖人有余坑,美石肖温瓚。
(荆山下有卞氏采玉坑,石色如玉,不受镵刻。
取出山下,辄变色不复温莹。
)龟泉木杪出,牛乳石池漫。
(龟泉在荆山下色白而甘,真陆羽所谓石池漫流者。
有石记云:唐贞元中随白龟流出。
)小儿强好古,侍史笑流汗。
归时蝙蝠飞,炬火记远岸。

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字义

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

【鲧】

鯀【亥集中】【魚部】康熙筆画:18画部外筆画:7画

《唐韻》《集韻》《正韻》古本切,音袞。《說文》魚也。《玉篇》大魚也。

《書·堯典》於,鯀哉。《傳》鯀,崇伯之名。《釋文》禹父也。《廣韻》亦作鮌。

【庙】

庙【寅集下】【广部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《字彙》俗廟字。(廟)〔古文〕庿《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》眉召切,苗去聲。《說文》尊先祖貌也。《古今注》廟者,貌也,所以仿佛先人之形容也。《釋名》先祖形貌所在也。《玉篇》宗廟也。《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。《註》夾室前堂。《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。

《六書故》宮前曰廟,後曰寢。今王宮之前殿,士大夫之廳事,是也。虞箴曰:民有寢廟。傳曰:夫鼠不穴寢廟,畏人故也。猶後世言廟朝,廟堂也。《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。

凡祠外神者亦曰廟。《史記·封禪書》趙人新垣平,以望氣見上,言長安東北有神氣,成五采,於是作渭陽五帝廟。

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