【登】
登【午集中】【癶部】康熙筆画：12画部外筆画：7画
〔古文〕都騰切，等平聲。《爾雅·釋詁》陞也。《玉篇》上也。進也。《易·明夷》初登于天。《書·堯典》疇咨若時登庸。《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙，下拜登受。《禮·月令》農乃登麥。《周禮·秋官》司民，掌登萬民之數。《前漢·食貨志》進業曰登。《註》進上百工之業也。
又《爾雅·釋詁》成也。《增韻》熟也。《書·泰誓》以登乃辟。《詩·大雅》誕先登于岸。《周禮·地官·小司徒》頒比法于六鄉之大夫，使各登其鄉之眾寡六畜車輦。《註》登，成也。成猶定也。《孟子》五穀不登。《註》登，成熟也。
又尊之曰登。《禮·月令》登龜。《註》龜言登者，尊之也。
又《博雅》登登，眾也。
又築牆用力相應聲。《詩·大雅》築之登登。
又登聞鼓院。《宋史·職官志》隷司諫正言，掌受文武官及士民章奏表疏。
又榻登。《釋名》施于大牀之前，小榻之上，所以登牀也。《說文》作毾㲪。
又星名。《晉書·天文志》歲星之精流，爲及登。
又鳳皇朝鳴曰登晨。見《軒轅黃帝記》。
又州名。古萊子國，隋牟州，唐改登州，取文登山而名。
又姓。出南陽，蜀有關中流人，始平登定。
又《集韻》丁鄧切，等去聲。履也。或作蹬。
又《字彙補》東職切，等入聲。《公羊傳·隱五年》公曷爲遠而觀魚，登來之也。《註》登讀言得。齊人名求得爲得來。作登來者，其言大而急，由口授也。
又叶都籠切，音東。《前漢·宣元敘傳》元之二王，孫後大宗。昭而不穆，大命更登。
又叶都郎切，音當。《易林》南山高岡，回隤難登。道里遼遠，行者無糧。《說文》上車也。从癶豆，象登車形。《集韻》或作僜。《字彙》登與豆豋之豋，从月从又者別。
【歌】
歌【辰集下】【欠部】康熙筆画：14画部外筆画：10画
〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。《書·舜典》詩言志，歌永言。《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。
又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。
又《韓詩·章句》有章曲曰歌，無曰謠。
又《古樂府註》齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。
又鐘名。《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。
又山名。《廣輿記》歌山，在廣西平樂府富川縣。
又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見《前漢·地理志》。
又叶古賀切，音過。《左貴·晉元后誄》內敷隂敎，外毗陽化。綢繆庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤隨雨播。中外禔福，遐邇詠歌。說見《顏氏·刊謬正俗》。
又叶居之切，音姬。《屈原·遠遊》張樂咸池奏承雲兮，二女御九韶，歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。
又叶斤於切，音居。《柳宗元·饒娥。
【杳】
杳【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《唐韻》烏皎切《集韻》《韻會》《正韻》伊鳥切，賦》日杳杳而西匿。《淮南子·天文訓》日晡則反景上照於桑楡，故杳字日在木下。
又《玉篇》深廣貌。《管子·內業篇》杳乎如入於淵。
又叶委羽切，迂上聲。《王逸·九思》意逍遙兮欲歸，衆穢盛兮杳杳。思哽饐兮詰詘，涕流瀾兮如雨。
【袅】
裊【申集下】【衣部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
《正字通》俗褭字。《韻會》褭或作裊。《漢書音義》騕裊，神馬。
又《前漢·百官公卿表》爵三級曰簪裊。《師古註》以組帶馬曰裊。簪裊，言飾此馬也。
【杂】
雜【戌集中】【隹部】康熙筆画：18画部外筆画：10画
《廣韻》徂合切《集韻》《韻會》昨合切，黃者，天地之雜也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事雜五色。
又《禮·玉藻·雜帶註》雜，猶飾也，卽上之韠也。
又《玉篇》同也。《廣韻》集也。《易·繫辭》雜物撰德。《疏》言雜聚天下之物。
又《揚子·方言》碎也。《易·繫辭》其稱名也，雜而不越。《疏》辭理雜碎，各有倫序，而不相乖越。
又《玉篇》厠也。
又最也。
又《廣韻》帀也。
又穿也。
又鳥名。《爾雅·釋鳥》爰居，雜縣。《疏》爰居，海鳥也，一名雜縣。
又《集韻》七盍切《韻會》《正韻》七合切，音囃。《公羊傳·成十五年》諸大夫皆雜然曰：仲氏也，其然乎。《釋文》雜，七合反，又如字。
【宫】
宮【寅集上】【宀部】康熙筆画：10画部外筆画：7画
《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音弓。《說文》室也。从宀，躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。
又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮，牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。
又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之，公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。
又學名。《禮·曲禮》諸侯曰頖宮。《註》謂半於天子之宮也。
又官名。《周禮·天官》宮正掌王宮之戒令糾禁。
又五音中聲曰宮。《前漢·律歷志》宮，中也。居中央，暢四方，倡始施生，爲四聲綱。《史記·樂書》宮，土音，聲出於，合口而通之，其性圓而居中。五聲六律十二管，還相爲宮也。《註》宮爲君主之義，當其爲宮，五聲皆備。
又腐，不翦其類也。
又環也。《爾雅·釋山》大山宮，小山霍。《註》宮謂圍繞之。禮記曰：君爲廬宮之是也。
又《周禮·春官·小胥》正樂縣之位，天子宮縣。《註》宮縣，四面縣也。
又姓。左傳虞宮之奇，戰國宮佗。
又北宮，南宮，俱複姓。
又守宮，木名。《爾雅·釋木》守宮，槐。
又守宮，蜥蜴名，別作。
又叶古黃切，音光。《班固·張敖銘》功成德立，襲封南宮。垂號萬期，永保無疆。
又叶古元切，音涓。《黃庭經》自高自下皆眞人，玉堂絳宇盡元宮。人音然。
【词】
詞【酉集上】【言部】康熙筆画：12画部外筆画：5画
〔古文〕音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。
又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。
又《博雅》已也。
又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。
又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。
又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。
