拼音：[xiǔ][suǐ][rì][yǐ][gōng,gòng]

平仄：仄仄仄仄平

人生俛仰间，所乐任情欲。
彩色及声音，耳目相驰逐。
何如蒋诩孙，所乐超流俗。
灵椿老更苍，幽萱晚逾馥。
桑榆景悠悠，矧复膺多福。
庭下紫荆花，联辉映晴旭。
菜衣舞斑斓，篪筼叶丝竹。
不慕三釜荣，琴书资教毓。
诗礼擅家风，闺门蔼雍睦。
滫瀡日以供，亲颜喜堪掬。
乐此足自娱，新题扁华屋。
至愿人所同，一乐君胡独。

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【滫瀡】1.亦作"滫?"。 2.古时调和食物的一种方法。用植物淀粉拌和食物，使柔软滑爽。 3.指柔滑爽口的食物。

【滫】

滫【巳集上】【水部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》思酒切《集韻》《韻會》《正韻》息有切，音醙。《說文》久泔也。淅米汁。《禮·內則》滫瀡以滑之。《註》滫，泔也。

又溲也。秦人謂溲曰滫。《史記·三王世家》蘭根與白芷，漸之滫中。

又《唐韻》息流切《集韻》思流切，音脩。

又《集韻》疎鳩切，音搜。

又息救切，音秀。義同。

【瀡】

瀡【巳集上】【水部】康熙筆画：20画部外筆画：16画

《廣韻》《集韻》思累切《韻會》《正韻》息委切，音髓。《玉篇》滑也。《禮·內則》滫瀡以滑之。《註》齊人滑曰瀡。

又《集韻》髓隨切。義同。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。

又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。

又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。

又《集韻》而力切，音眲。義同。

又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。

【以】

以【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。

又同已。《孟子》無以，則王乎。

又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。

又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

【供】

供【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。

又姓。明供仲序，廣東人。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢。義同。《華嚴經》諸供養中，法供最重。

又通作共。互詳八部共字註。