拼音：[gù][rén][cháo][yuán][xiū][shì][zhī]

平仄：仄平平平平仄平

菜之美者，有吾乡之巢，故人巢元修嗜之，余亦嗜之。
元修云：使孔北海见，当复云吾家菜耶。因谓之元修菜。
余去乡十有五年，思而不可得。
元修适自蜀来，见余于黄，乃作是诗，使归致其子，而种之东坡之下云。
彼美君家菜，铺田绿茸茸。
豆荚圆且小，槐芽细而丰。
种之秋雨余，擢秀繁霜中。
欲花而未萼，一一如青虫。
是时青裙女，采撷何匆匆。
烝之复湘之，香色蔚其饛。
点酒下盐豉，缕橙芼姜葱。
那知鸡与豚，但恐放箸空。
春尽苗叶老，耕翻烟雨丛。
润随甘泽化，暖作青泥融。
始终不我负，力与粪壤同。
我老忘家舍，楚音变儿童。
此物独妩媚，终年系余胸。
君归致其子，囊盛勿函封。
张骞移苜蓿，适用如葵菘。
马援载薏苡，罗生等蒿蓬。
悬知东坡下，塉卤化千钟。
长使齐安人，指此说两翁。

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【故人】1.老朋友；旧友：过访～。 2.死去的人：吊祭～丨为料一别之后，竟成～。

【故】

故【卯集下】【攴部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。

又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。

又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。

又《書·大禹謨》。

又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。

又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。

又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。

又《前漢·蘇武傳》前以降及物故，凡隨武還者九人。《註》師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。

又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬舊法，而好詐故。《註》故，巧也。

又《韻補》叶攻乎切，辜也。《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。

又叶果五切。《東方朔·客難》悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕生於今之世，曾不得掌故。《說文》从攴作故。故字原从攴作。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【巢】

巢【寅集中】【巛部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》鋤交切，音鄛。《說文》鳥在木上曰巢，在穴曰窠。从木象形。《詩·召南》維鵲有巢，維鳩居之。《禮·禮運》先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居檜巢。《古史考》許由夏常居巢，故號巢父。

又國名。《周書序》巢伯來朝。《傳》殷之諸侯。

又湖名。《括地志》廬州巢縣有巢湖。

又樂器。《爾雅·釋樂》大笙謂之巢。《疏》巢，高也。言其聲高也。

又車名。《左傳·成十六年》楚子登巢車以望晉軍。《註》巢車，車上爲櫓。

又姓。《廣韻》有巢氏之後。《史記·三皇紀》有巢氏，有天下者之號。

又菜名。《陸龜蒙詩序》蜀疏有兩巢，大巢卽豌豆之不實者，小巢生稻畦中。一曰野蠶豆。

又《廣韻》士稍切，音㑿。棧閣也。

又《集韻》莊交切，音。大笙也。

又《韻會》子小切《正韻》子了切，音勦。國名。

又叶牀魚切，音鋤。《崔駰·反都賦》大漢之初，雍土是居。京平之世，鴝鵒來巢。

又叶鋤尤切，音愁。《宋玉·高唐賦》王雎鸝黃，正冥楚鳩。姊歸思婦，垂雞高巢。《說文》巢本字。木上从作。

【元】

元【子集下】【儿部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。

又《爾雅·釋詁》元，始也。

又《廣韻》長也。

又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。

又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。

又本也。《後漢·班固傳》元元本本。

又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。

又《公羊傳·隱元年》元年者何，君之始年也。《左傳註》凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。《羅泌·路史》元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。

又氣也。《公羊傳註》變一爲元。元者，氣也。

又正月一日曰元日。《書·舜典》月正元日。《註》朔日。

又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，曰元。

又姓。《韻會》左傳，衞大夫元咺。

又後魏孝文拓拔氏爲元氏，望出河南。

又《韻補》叶虞雲切，音輑。《桓譚·仙賦》呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。《史記·敘傳》莊王之賢，乃復國非文韻。

【修】

修【子集中】【人部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，音羞。飭也。

又飾也，葺理也。《書·禹貢》六府孔修。

又古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

又《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》蹇修，古良媒。

又姓。漢屯騎校尉修炳。

又長也。《詩·小雅》四牡修廣。

又與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註：修，讀爲卣。卣，中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣，以薦酒則謂之修。

又叶詢趨切，音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮，孰云識其所修。必眇世以遠覽兮，夫何殉以區區。

【嗜】

嗜【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

〔古文〕呩《唐韻》常利切《集韻》《韻會》時利切，耆。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。