拼音：[huàn][tú][qǐ,kǎi][wú][xiǎn][wèi][zhě]

平仄：仄平仄平仄仄仄

巴君抱志清以廉，蚤岁苦学甘齑盐。
复膺岁贡登太学，晨立馆下恒恭谦。
年深拜官趋县幕，北阙拜谢衣襜襜。
天恩浩荡不能报，谁谓禄秩微且纤。
致官不改在闲操，官舍有突或不炎。
家人从君告空乏，君独不异终日恬。
朅来输漕拜丹陛，民望返辙频东瞻。
复寻归路赴官所，长江雨晴春水添。
太和回首在何处，舟前翠黛庐峰尖。
邑人歌讴候沙际，老雉争立首皓黔。
君今惠爱有如此，何必马驷车施幨。
宦途岂无显位者，鼠窃鸡啄长不厌。
孰云毁誉无足畏，名在士庶口用噞。
曾闻劲草挺风疾，更想贞松凌岁严。
我歌赠君激末俗，薄位岂得长相淹。

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【宦途】〈书〉指做官的生活、经历、遭遇等；官场：～失意。
【显位】高位。

【宦】

宦【寅集上】【宀部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切，音患。《說文》仕也。《禮·曲禮》宦學事師，非禮不親。《註》仕與學皆有師，以明道也。《左傳·宣二年》晉成公卽位，乃宦卿之適子，而爲之田，以爲公族。

又《左傳·宣二年》宦三年矣。《註》宦，學也，學職事爲官也。

又凡事人者皆曰宦。《越語》勾踐卑事夫差，宦士三百人于吳。《左傳·僖十七年》子圉西質，妾爲宦女焉。《註》妾，晉惠公女名。宦謂宦事於秦爲妾也。

又奄宦，中官也。《宋史·宦者傳》太宗不欲除王繼恩宣使，執政之漸，止可授以他官。

又姓。

又叶胡玩切，音換。《謝惠連·秋懷詩》頗說鄭生偃，無取白衣宦。未知古人心，且從性所翫。

又叶于眷切，音院。《歐陽修·讀書詩》念昔始從書，力學希仕宦。豈敢欺聲名，惟期脫貧賤。

【途】

途【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。《玉篇》路也。《廣韻》道也。

又通作涂、塗。《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌。《論語》遇諸塗。

又叶徒故切，音度。《張衡·思以交集兮，凍雨沛其灑途。轙琱輿而樹葩兮，擾應龍以服輅。

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音䔇。《說文》還師振旅樂也。

又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。

又《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【显】

顯【戌集下】【頁部】康熙筆画：23画部外筆画：14画

〔古文〕㬎《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼典切，音憲。《爾雅·釋詁》光也。

又見也。《玉篇》明也，覿也，著也。《書·泰誓》天有顯道，厥類惟彰。《傳》言天有明道，其義類惟明。

又達也。《左傳·僖二十五年》是求顯也。《孟子》而未嘗有顯者來。《疏》言未嘗有富貴顯達者來家中。

又姓。《風俗通》周卿顯甫。

又《正韻》曉見切，音韅。覿也。

又人名。《禮·檀弓》子顯致命于穆公。《釋文》顯，呼遍切。

又叶馨煙切，音羶。《郭璞·朝鮮贊》箕子避商，自，非。

【位】

位【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切，音壝。《說文》列中庭之左右曰位。《廣韻》正也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《周禮·天官》惟王建國，辨方正位。

又凡所坐立者，皆曰位。《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位而揖，禮以變爲敬也。

又所也。《論語》君子思不出其位。《朱註》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。

又姓。明位安。

又高麗人呼相似爲位。見《三國志》。本作㑀。俗作位。㑀字原刻从亻从。

【者】

者【未集中】【老部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。

又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。

又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。

又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。

又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。

又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。，古文困字。