拼音：[chóu][yún][jì][mò][shī][piān][zài]
平仄：平平仄仄平平仄
安贫自古说黔娄，此日嗟君事与符。
若遇圣门堪作狷，漫通仙籍讵为迂。
愁云寂寞诗篇在，翠雨凄其草色孤。
负米析薪儿志苦，忍看鹤驭上清都。
【愁云】1.谓色彩惨淡，望之易于引发愁思的烟云。 2.比喻忧郁的神色。
【寂寞】1.孤单冷清：晚上只剩下我一个人在家里，真是～。 2.清静；寂静：～的原野。
【诗篇】1.诗的总称。 2.比喻生动而有诗意的事物。
【愁】
愁【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切，音㵞。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。
又《正韻》卽由切，音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。
又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢，聚也。或作愁。
又《集韻》財勞切，音曹。揚雄有畔牢愁。
又叶士交切，音巢。《道藏歌》椿齡會足衰，劫往豈足遼。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。或書作。
【云】
云【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。
又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。
又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。
又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。
又陸佃曰：云者，有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。
又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。《註》猶言如此如此也。
又云云：山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。
又云爲。《易·繫辭》變化云爲。
又姓。漢云敞。
又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。
又紛云：興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。
又《韻補》叶于先切，言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。
【寂】
寂【寅集上】【宀部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》寞字。今文作寂。《廣韻》靜也，安也。《易·繫辭》无思也，无爲也。寂然不動，感而遂通天下之故。《尚書·序孔疏》道本沖寂。非有名言。
又《晉書·顧愷之傳》爲山隂令，晝日垂簾，門堦閴寂。
又或作諔漃。
【寞】
寞【寅集上】【宀部】康熙筆画：14画部外筆画：11画
《廣韻》慕各切《集韻》《韻會》《正韻》末各切，音莫。《說文》寂寞，無聲也。本作嗼，今文作寞。《前漢·揚雄傳》惟寂寞自投閣。《韓愈文》釣於寂寞之濵。
又通作漠。《楚辭·遠遊》野漠其無人。
又《宋玉·九辯》欲漠而絕端兮。亦借用莫。
【诗】
詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。
又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。
又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。
【篇】
篇【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画
《廣韻》芳連切《集韻》《韻會》紕延切《正韻》紕連切，成章也。《前漢·武帝紀》元光元年，詔賢良咸以書對，著之於篇。《詩·關雎疏》篇，徧也。出情鋪事，明而徧也。
又《說文》關西謂榜曰篇，笞掠也。
又竹名。《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》篇竹也。《疏》似小藜，赤莖節，好生道旁，可食。
又山名。《山海經》洞庭山之首曰篇遇之山。
又姓。《韻會》周大夫史篇之後。
又《字彙補》同翩。古文《易》：篇篇不富，以其鄰。陸氏曰：輕舉貌。
又叶批笭切。《道藏歌》白帝行炁道當新，名書紫府得其篇，西龜定錄位眞人。
【在】
【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
