拼音：[cóng,zòng][jiào,jiāo][zhí][xí][zhēng][xí]
平仄：平平平平平平
昨日城头挂冠，今朝天外骖鸾。
从教执席争席，且喜畜樊出樊。
【从教】1.听从教导。 2.指信教的人;教徒。 3.指胁从﹑受教唆的人。 4.从此使得;从而使。 5.听任;任凭。
【争席】争坐位。表示彼此融洽无间，不拘礼节。
【从】
从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。
又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。
又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。
又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。
又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。
又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。
又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。
又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。
又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。
又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。
又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。
又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。
又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。
又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）
【教】
敎【卯集下】【攴部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
〔古文〕音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。
又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。
又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。
又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，从攴。
【执】
執【丑集中】【土部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》之入切《正韻》質入切，音汁。守也，持也。《書·大禹謨》允執厥中。
又處也。《禮·樂記》師乙曰：請誦其所聞，吾子自執焉。
又塞也。《左傳·僖二十八年》子玉使伯棼請戰曰：非敢必有功也，願以聞執讒慝之口。
又父之友曰執友。《禮·曲禮》見父之執，不問不敢對。《後漢·馬援傳》援爲梁松父執，松貴拜援牀下，援不之答。
又捕也。《禮·檀弓》肆諸市朝，而妻妾執。《孟子》執之而已。
又姓。
又執失代，三字姓。
又與慹同。《前漢·朱博傳》豪强執服。《註》謂畏威懾服也。本作，省作執。亦作瓡。
【席】
席【寅集中】【巾部】康熙筆画：10画部外筆画：7画
〔古文〕音夕。《說文》藉也。《玉篇》牀席也。《廣韻》薦席。《增韻》藳秸曰薦，莞蒲曰席。《急就篇註》簟謂之席。
又重曰筵，單曰席。《周禮·天官》玉府掌王之燕衣服衽席牀第。《註》衽席，單席也。《釋名》席，釋也。可卷可釋。《詩·邶風》我心匪席，不可卷也。《賈誼·過秦論》席卷天下。
又《韻會》資也，因也。《書·畢命》席寵惟舊。《前漢·劉向傳》呂產呂祿，席太后之寵。《註》師古曰：席猶因也。言若人之坐於席也。
又《玉篇》安也。
又往古堯舜之善道，以待聘召。
又姓。《韻會》出安定，其先司周之典籍，因氏焉。後避項羽名，改爲席。
又叶祥龠切，音灼。《易林》重茵厚席，循臯采藿。
【争】
爭【巳集中】【爪部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。
又《玉篇》諫也。
又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。
又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。
又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。
又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。《韻會》俗作争，非。
