拼音：[zhēn][fú][zǎo][xié][fèng][lín][xiān]
平仄：平平仄平仄平平
再睹周家过历年，贞符早协凤麟先。
陵多复道三千户，堑有长江百二天。
今上厉精龙德震，东吴奏捷羽书翩。
朝廷事事皆绳祖，何有南髡与北膻。
【贞符】祯祥的符瑞。指受命之符。
【凤麟】1.凤凰与麒麟。 2.比喻杰出罕见的人才。
【贞】
貞【酉集中】【貝部】康熙筆画：9画部外筆画：2画
〔古文〕音禎。《說文》卜問也。从卜，貝，以爲贄。《徐曰》《周禮》有大貞禮，謂卜人事也。
又《易·乾卦》元亨利貞。《疏》貞，正也。
又《文言》貞者，事之幹也。《書·太甲》一人元良，萬邦以貞。《疏》天子有大善，則天下得其正。
又《書·洪範》曰貞，曰悔。《傳》內卦曰貞，外卦曰悔。
又《禮·檀弓》故謂夫子貞惠文子。《疏》諡法，外內用情曰貞。
又《釋名》貞，定也。精定不動惑也。
又木名。《本草》女貞，木名。蘇頌曰：女貞，負霜蔥翠，故貞女慕其名。一名冬靑。
【符】
符【未集上】【竹部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切，音扶。《說文》符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。《釋名》符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。《玉篇》符，符節也。分爲兩邊，各持一以爲信。《篇海》符者，輔也，所以輔信。
又驗也，證也，合也。《六書音義》符之爲言扶也，兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關用符節。《註》符節者，如今諸官詔符也。《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀》六年，剖符行封。《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰：符以代古之圭璋，从易也。師古曰：竹使符，與郡守各分其半，右留京師，左以與之。
又符瑞。《禮·記註》萬物之符長。《疏》符謂甘露、醴泉之屬。
又符籙。《帝王世紀》黃帝討蚩尤，西王母以符授之，乃立請祈之壇，親自受符。
又木膚也。《山海經》丹木赤符而黑理。
又書名。《黃帝泰階六符經》《隂符經》《春秋·感精符》。
又官名。《前漢·趙堯傳》堯爲符璽御史。
又姓。《廣韻》魯頃公之孫雅仕，秦爲符璽令，因而氏焉。
又地名。《前漢·地理志》沛郡有符離縣，犍爲郡有符縣，巴郡有符特山。《趙充國傳》匈奴發騎，旁塞至符奚盧山。《北史·隋本紀》開皇十五年，旅王符山。《山海經》符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭。
又獸名。《後漢·班超傳》月氏貢符拔。《註》符拔，形似麟而無角。
又竹名。《廣東新語》雙髻峰下百十步，劉仙壇側有符竹，竹不甚高大，止數尺，葉上有文如蝸涎，如古篆籀，其行或複或單，或疎或密，葉葉不同，若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉，或數十竹中無一葉，葉雖枯而文色不改。文多白，與葉色不同。山人謂之竹葉符，每以餉客。
又敷無切。《史記·律書》萬物剖符甲而生。《註》符，音孚。
又叶房尤切。《陳琳·大荒賦》考律歷于鳳鳥兮，問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮，關大聖之顯符。
【早】
早【辰集上】【日部】康熙筆画：6画部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。
又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。
又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。《說文》作。从日在甲上。
【协】
協【子集下】【十部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
〔古文〕旪《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切，音挾。《說文》衆之同和也。从劦，十聲。《書·堯典》協和萬邦。《臯陶謨》同寅協恭。
又《爾雅·釋詁》服也。《疏》協者，和合而服也。《書·微子之命》下民祇協。《晉書·虞溥傳》崇尚道素，廣開學業，讚協時雍，光揚盛化。
又《集韻》與劦通。《山海經》惟號之山，其風若劦。通作協。
又作汁。《周禮註》卿士汁日。《張衡·西京賦》五緯相汁。
【凤】
鳳【亥集中】【鳥部】康熙筆画：14画部外筆画：3画
〔古文〕馮貢切，音奉。《說文》神鳥也。《爾雅·釋鳥》鶠鳳，其雌凰。《郭註》瑞應鳥，高六尺許。《山海經》丹穴山，鳥狀如鶴，五采而文，名曰鳳。《孔演圖》鳳爲火精，生丹穴，非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飮，身備五色，鳴中五音，有道則見，飛則羣鳥從之。《廣雅》鳳凰，雞頭燕頷，蛇頸鴻身，魚尾骿翼。五色：首文曰德，翼文曰順，背文義，腹文信，膺文仁。雄鳴曰卽卽，雌鳴曰足足，昬鳴曰固常，晨鳴曰發明，晝鳴曰保長，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌。《書·益稷》鳳凰來儀。《禮·禮運》鳳以爲畜，故鳥不獝。《大戴禮》羽蟲三百六十，鳳凰爲之長。
又幺鳳，小鳥名。出蜀中。《蘇軾·梅花詞》倒掛綠毛幺鳳。
又鳥鳳。《范成大·虞衡志》鳥鳳出桂海，其形略似鳳，音聲淸越如笙蕭，能度小曲合宮商，又能爲百鳥音。
又郡名。《唐書·地理志》扶風郡至德年更曰鳳翔。
又神名。《山海經》北極天樻有神，名曰九鳳。
又官名。《左傳·昭十七年》鳳鳥氏，歷正也。
又姓。《神仙傳》鳳綱。
【麟】
麟【亥集下】【鹿部】康熙筆画：23画部外筆画：12画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力珍切，音鄰。《說文》大麚也。麕身牛尾，狼額馬蹄，五彩腹下黃，高丈二。《玉篇》仁獸也。《詩·周南》麟之趾。《傳》麟信而應禮，以足至者也。《箋》麟角末有肉，示有武不用。《大戴禮》毛蟲三百六十，麟爲之長。《禮·禮運》麟以爲畜，故獸不狘。《註》狘，驚走也。
又州名。漢五原，河西二地，唐置麟州。
又《十洲記》鳳麟州有集弦膠。
又與燐通。光明也。《揚雄·劇秦美新文》炳炳麟麟。
又叶陵延切，音連。《韓愈·雜詩》指摘相告語，雖還今誰親。翩然下大荒，被髮騎麒麟。親叶音千。此詩終篇皆先韻。○按經傳皆作麟字。《爾雅》《公羊》《京房易傳》皆作麐。《說文》麐，牝麒也。麟，大牝鹿也。據此，則麐與麟有分。《爾雅註疏》幷州界有麟，大如鹿，非瑞麟也。故司馬相如賦曰：射糜脚麟，謂此麟也。《爾雅》麠大麃牛尾一角，註云：謂之麟者，此是也。然麟麐二字，今俱通用。互詳麐字註。
【先】
先【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。
