拼音：[qīng][píng][tǔ,tù][qí,jī][qì]

平仄：平平仄平仄

闻声久相契，遇合亦有时。
沈思犹噤齿，高论先伸眉。
槃槃泰山云，郁郁浊水泥。
云分相隔契，遇合匪所思。
拯疴时馈药，嘘寒亦解衣。
遂令拘曲儒，说公忘巍巍。
青萍吐奇气，拂拭增光辉。
追维知己恩，益增别后悲。

查看原文

【青萍】1.亦作"青蓱"。古宝剑名。 2.又泛指剑。 3.喻指兵柄﹐军权。 4.水生植物。浮萍的别称。
【吐奇】1.出奇谋。 2.发出异采。
【奇气】1.不平凡的气势或气象。 2.不平凡的志气。

【青】

靑【戌集中】【青部】康熙筆画：8画部外筆画：0画

〔古文〕倉經切，音鶄。《說文》東方色也。《釋名》靑，生也。象物之生時色也。《書·禹貢》厥土靑黎。《荀子·勸學篇》靑出之藍而靑於藍。

又神名。《史記·封禪書》秦宣公作密畤于渭南，祭靑帝。

又州名。《書·禹貢》海岱惟靑州。

又鳥名。《禮·曲禮》前有水，則載靑旌。《註》靑，靑雀，水鳥。

又木名。《庾信·步虛詞》空靑爲一林。《註》雲笈七籤，玉淸天中有樹，似松，名曰空靑之林。

又《廣韻》男靑、女靑，皆木名。出羅浮山記。

又果名。靑子，橄欖也。《蘇軾詩》紛紛靑子落紅鹽。

又藥名。《本草綱目》空靑，腹中空，破之有漿，治眼疾。一名楊梅靑。《又》白靑，治目疾，色深者爲石靑，淡者爲碧靑。淮南子畢萬術云：白靑，得鐵卽化爲銅。

又曾靑、綠靑、扁靑、綠膚靑，詳《本草綱目》。

又《韻會》竹皮曰靑。《後漢·吳祐傳》殺靑令汗取其靑，易書復不蠹，謂之殺靑。

又《唐·李肇·翰林志》凡大淸宮道觀薦告詞文，用靑藤紙朱字，謂之靑詞。

又《李綽·歲時紀》上巳曲江禊飮，曰踏靑。

又姓。《廣韻》出何氏姓苑。

又複姓三氏，漢有靑烏子。

又有靑牛氏，靑陽氏。

又《集韻》《韻會》子丁切。與菁同。《詩·衞風》綠竹靑靑。《傳》靑靑，茂盛貌。《釋文》靑，子丁反。本亦作菁。

又《小雅》其葉靑靑。《釋文》靑，子零反。

【萍】

萍【申集上】【艸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《唐韻》薄經切《集韻》旁經切，傳》萍浮南北。

又靑萍，劒名。

又地名。《竹書紀年》蒐于萍澤。《晉書·地理志》萍鄕，屬安成郡。

又《集韻》《正韻》與苹同。《韻會》苹、萍本是一物，字異而音義相同。◎按《詩》食野之苹，毛氏傳云：苹，䓑也。鄭氏箋云：苹，藾蕭也。疏云：萍是水中之草，非鹿所食。故鄭氏不从毛氏，觀下食蒿食芩，皆陸草可知，則苹當依經疏藾蕭，萍是浮萍，絕然二物，字可通借，義不相通，《韻會》之說非。

【吐】

吐【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，音土。《說文》寫也。《玉篇》口吐也。《詩·大雅》柔則茹之，剛則吐之。《左傳·僖六年》若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎。《史記·魯世家》周公一飯三吐哺。

又《增韻》出也，舒也。《前漢·劉向傳》發明詔，吐德音。《唐書·房琯傳》辭吐華暢。

又姓。《正字通》隋將軍吐萬緒。

又複姓，後魏有吐奚、吐難、吐萬氏。

又《廣韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，音兔。《廣韻》歐也。

【奇】

奇【丑集下】【大部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《廣韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音琦。異也。《莊子·北遊篇》萬物一也。臭腐化爲神奇，神奇復化爲臭腐。《仙經》人有三奇，精，氣，神也。

又祕也。《史記·平傳》平凡六出奇計，其奇祕世莫得聞。

又姓。

又天神名。《淮南子·地形訓》窮奇廣莫，風之所生也。

又四凶之一。《史記·五帝紀》少皡氏有不才子，天下謂之窮奇。《註》窮奇，卽共工氏。

又獸名。《司馬相如·上林賦》窮奇犀。《註》狀如牛，蝟毛，音如嘷狗，食人。

又江神謂之奇相。《江記》帝女也。卒爲江神。

又與琦通。

又《廣韻》《集韻》《韻會》閏。

又隻也。《禮·投壷》一算爲奇。

又餘夫也。《韓非子·十過篇》遺有奇人者，使治城郭。

又數奇，不偶也。《史記·李廣傳》大將軍隂受上誡，以爲李廣老數奇，毋令獨當單于。

又奇。

又奇車，奇邪不正之車。《禮·曲禮》國君不乗奇車。

又奇衺，詭異也。《周禮·地官》比長有辠，奇衺則相及。

又《集韻》《韻會》《正韻》隱綺切。與倚通。依倚也。《前漢·鄒陽傳》輪囷離奇。

又《字彙補》倚蠏切。同矮，短人也。《後漢·五行志》童謠，見一奇人，言欲上天。

又叶古禾切，音戈。《宋玉·招魂》娭光眇視，目曾波些。被文服纖，麗而不奇些。《說文》从大从可。別作①。俗作竒，非。①字从大从司。

【气】

气【辰集下】【气部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

又與人物也。今作乞。

又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。

又《祭義》氣也者，神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。

又天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。《註》元氣，天氣也。

又陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感，化生萬物。

又五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。《註》王肅曰：五氣，五方之氣。

又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。

又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

又六氣。《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。

又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃之氣爲六氣。

又年有二十四氣。《內經》五日謂之謂之氣。《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

又曆家有之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

又有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣，人主象。《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

又道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

又以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。

又《唐韻》《集韻》通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

又叶去訖切，音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

又叶丘謁切，音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。