拼音：[jū,gōu][zhě][kùn][zhì][gù]

平仄：平仄仄仄仄

斯文久沦寂，大雅谁扶持。
诸子并百家，异说犹纷驰。
拘者困桎梏，健者矜权奇。
方矩用勿错，明镜照勿疲。
东南树坛坫，异色生旌旗。
我亦性嗜古，返躬心勿疑。
敢希建轮狄，愿从谋野裨。

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【桎梏】1.脚镣和手铐。2.像镣铐般约束、妨碍或阻止自由动作的事物。如：打碎精神上的桎梏。

【拘】

拘【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音駒。《說文》止也。《徐曰》物去，手能止之也。《廣韻》執也。《易·隨卦》拘係之，乃從維之。《書·酒誥》盡執拘以歸于周。《左傳·僖三十三年》武夫力而拘諸原。

又《史記·汲黯傳》弘大體，不拘文法。《前漢·司馬遷傳》隂陽之術大詳而衆忌諱，使人拘而多畏。《註》拘，曲礙也。《集韻》或作句。

又作。別作佝。

又《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，音鉤。擁也。《禮·曲禮》必加帚於箕上，以袂拘而退。《註》以袂擁帚之前，埽而郤行之。

又取也。《禮·曲禮》凡僕人之禮，必授人綏，若僕者降等，則撫僕之手，不然，則自下拘之。《疏》却手從僕手下自拘取之。

又曲也。與句同。《荀子·哀公篇》古之王者，有務而拘領者矣。《註》務讀爲冒。覆項也，句領，繞頸也。

又摟聚也。

又《正韻》求於切，音渠。《莊子·達生篇》吾處身也，若橛株拘。

又《集韻》果羽切，音矩。《前漢·地理志》拘㵎水至邯鄲入白渠。《註》應劭讀。

又俱遇切，音句。拘挐，不展也。

又《集韻》《韻會》拘玉切。與挶通。戟持也。《前漢·五行志》撠高后掖。《註》拘持之也。◎按詩傳，戟挶義同。故註釋互用。

【者】

者【未集中】【老部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。

又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。

又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。

又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。

又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。

又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。，古文困字。

【困】

困【丑集上】【囗部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕苦悶切，坤去聲。《說文》故廬也。从木，在囗中。《徐鍇曰》舊所居廬，故其木久而困獘也。《六書本義》木在囗中，木不得申也，借爲窮困，病困之義。

又卦名。《易·困卦》象曰：澤無水困，君子以致命遂志。

又《序卦》升而不已則困。

又《廣韻》窮也，苦也。《書·大禹謨》不廢困窮。《禮·中庸》事前定則不困。

又《史記·范睢蔡澤傳》二子不困阸，惡能激乎。

又瘁也，倦極力乏也。《後漢·耿純傳》世祖至營，勞純曰：昨夜困乎。

又憂愁也。《書·盤庚》汝不憂朕心之攸困。

又亂也。《論語》不爲酒困。《註》言不爲酒所困而及亂也。

又不通也。《禮·中庸》或困而知之。《論語》困而學之，又其次也。《註》謂有所不通也。

又《孟子》困於心，衡於慮，而後作。《註》事勢窮蹙，以至困於心，衡於慮，然後奮發而興起也。

又爲人所阸亦曰困。《左傳·宣十四年》困獸猶，况國相乎。

又叶苦昆切，音坤。《易林》陽不制隂，宜其家困。

又叶苦卷切，款去聲。《後漢·竇何傳贊》上惽下蔽，人靈動怨，將糾邪慝，以合人願。道之屈矣，代離凶困。

【桎】

桎【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》之日切《集韻》《韻會》職日切，之職》萬民之有罪過害于州里者，桎梏而坐諸嘉石。

又窒也。《莊子·達生篇》其靈臺一而不桎。

又《博雅》桎，刺也。

又桎鎋，所以制車者。《孝經·鉤命決》孝道者，萬世之桎鎋也。《詩·小雅》維周之氐。《鄭箋》氐當作桎，言尹氏作太師之官，爲周之桎鎋也。

又《本草別錄》丹桎木皮，主癧瘍風。

又《集韻》展几切，音薾。亦礙也。

【梏】

梏【辰集中】【木部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》古沃切《集韻》《類篇》姑沃切，音鵠。《說文》手械也。《廣韻》紂所作。《易·蒙卦》用說桎梏。《疏》在手曰梏。《博雅·釋室》杻謂之梏，械謂之桎。《周禮·秋官·掌囚》中罪桎梏，下罪梏。

又貫頸也。《左傳·襄六年》子蕩以弓梏華弱于朝。

又《孟子》梏亡之矣。《趙岐註》亂也。

又《博雅》㮝也。○按《說文》㮝，角械也。

又《廣韻》古岳切《韻會》吉岳切《正韻》訖岳切，音覺。《爾雅·釋詁》梏，直也。《禮·緇衣》引《詩》：有梏德行。《射義》棲皮曰鵠。《註》鵠之言梏。梏，直也，言人正直乃得中也。