拼音：[qǐ,kǎi][yǒu,yòu][qīng][shī][lín][jì,jǐ][shuǐ]

平仄：仄仄平平平仄仄

燕闻赵破伏先声，捣背冲虚势已成。
岂有倾师临济水，尚容凭轼下齐城。
将军箭自随弦发，狂客身空就鼎烹。
酒隐高阳曾不出，何因老至事纵横。

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【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音䔇。《說文》還師振旅樂也。

又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。

又《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【倾】

傾【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《唐韻》去營切《集韻》《韻會》《正韻》窺營切，音卿。《說文》側也。

又伏也，敧也。《禮·曲禮》傾則姦。《註》視流則容側，必有不正之心存乎胷中，此君子所以愼也。

又圯也，空也。《淮南子·天文訓》天傾西北。

又西傾，山名。《書·禹貢》西傾因桓是來。

又通作頃。《詩·周南》不盈頃筐。

又《韻補》叶曲陽切，音匡。《黃庭經》羅列六腑生三光，心精意專內不傾，上合三焦下玉漿。

【师】

師【寅集中】【巾部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

〔古文〕音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。

又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。

又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。

又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師。師也者，敎之以事而喻諸德者也。

又《玉篇》象他人也。《增韻》法也，效也。《書·臯陶謨》百僚師師。《傳》師師，相師法。

又長也。《書·益稷》州十有二師。《註》師，長也。

又神名。《周禮·春官》以槱燎祀風師雨師。《註》風師，箕也。雨師，畢也。《屈原·離騷》雷師告余以未具。《註》雷師，豐隆也。

又國名。《史記·大宛傳》樓蘭姑師。《註》二國名。姑師，卽車師也。

又縣名。《後漢·郡國志》河南尹有匽師。《註》帝嚳所都。

又官名。《左傳·昭十七年》黃帝氏以雲紀，故爲雲師，而雲名。炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。共工氏以水紀，故爲水師，而水名。太皥氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。少皥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，爲鳥師，而鳥名。《書·周官》立太師，太傅，太保，茲惟三公。少師，少傅，少保，曰三孤。

又師得，宮名。《前漢·揚雄傳》枝鵲露寒，棠黎師得。《註》師古曰：師得宮，在櫟陽界。

又獸名。與獅通。《前漢·西域傳》烏弋山出師子。

又姓。《前漢·師丹傳》丹，琅琊東武人，哀帝時爲大司空。

又右師，左師，俱複姓。

【临】

臨【未集下】【臣部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

〔古文〕音林。《爾雅·釋詁》臨，視也。《詩·衞風》日居月諸，照臨下土。

又《大雅》上帝臨女，無貳爾心。《箋》臨，視也。《禮·曲禮》臨諸侯，畛於鬼神。《疏》以尊適曰臨。《穀梁傳·哀七年》春秋有臨天下之言焉，有臨一國之言焉，有臨一家之言焉。《註》徐乾曰：臨者，撫有之也。

又《博雅》臨，大也。

又《戰國策》縣隂以甘之，循有燕以臨之。《註》臨，猶制也。

又易卦名。

又車名。《詩·大雅》以爾鉤援，與爾臨衝，以伐崇墉。《傳》臨，臨車也。《疏》臨者，在上臨下之名。《釋名》臨，如字。韓詩作隆。

又地名。《左傳·哀四年》荀寅奔鮮虞，趙稷奔臨。《註》臨，晉邑。

又丘名。《爾雅·釋丘》右高名臨丘。

又姓。《後趙錄》秦州刺史臨深。《孔融傳》有臨孝存。

又門名。《左思·吳都賦》左稱彎崎，右號臨硎。《註》彎崎，臨硎，閽闥名。吳後主起昭明宮，於太初之東開彎崎臨硎二門，彎崎宮東門，臨硎宮西門。

又《韻會》力鴆切《正韻》力禁切，林去聲。《增韻》喪哭。《顏師古曰》衆哭曰臨。《左傳·宣十二年》楚子圍鄭，旬有七日。鄭人卜行成，不吉。卜臨于大官，且巷出車，吉。《註》臨，哭也。《釋文》臨，力鴆切。

又《韻補》叶盧東切，音隆。《詩·大雅》后稷不克，上帝不臨。耗斁下土，寧丁我躬。《司馬相如·長門賦》奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。修薄具而自設兮，君不肯乎幸臨。

又叶力陽切，音良。《秦始皇祠洛水歌》洛陽之水，其色蒼蒼。祠祭大澤，倏忽南臨。洛濱醊禱，色連三光。

【济】

濟【巳集上】【水部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

〔古文〕泲㴉《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》子禮切，音秭。水名。《說文》水出常山郡房子縣贊皇山。《釋名》濟，濟也，源出河北濟河而南也。《風俗通·山澤篇》濟者齊，齊其度量也。《書·禹貢》導沇水，東流爲濟。《傳》泉源爲沇，流去爲濟。

又水名，出酈縣。《山海經》支離之山，濟水出焉。

又濟南，郡名。《廣輿記》漢初爲濟南國，景帝時分郡。

又濟濟，衆盛之貌。一曰多威儀也。《詩·大雅》濟濟多士。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子計切，音霽。渡也。《揚子·方言》過渡謂之涉濟。《詩·邶風》濟有深涉。

又止也。《詩·鄘風》旣不我嘉，不能旋濟。

又與霽通。亦止也。《爾雅·釋天》濟，謂之霽。《疏》濟，止也。今南陽人呼雨止爲霽。

又成也。《左傳·僖二十年》以欲從人則可，以人從欲鮮濟。

又利用也。《易·繫辭》臼杵之利，萬民以濟。

又益也。《左傳·桓十一年》莫敖曰：盍請濟師于王。

又賙救也。《易·繫辭》知周乎萬物，而道濟天下。

又相助也。《易·謙卦》天道下濟而光明。

又《揚子·方言》濟，憂也。陳楚或曰溼，或曰濟。

又讀作擠，滅也。《晉語》二帝用師，以相濟也。《註》濟，當讀爲擠。

又《集韻》前西切，音齊。濟濟，祭祀容。

又在禮切，音薺。與霽同。

【水】

水【巳集上】【水部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，流，中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。《釋名》水，準也，準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行，一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂之寒氣爲水。

又六飮之一。《周禮·天官》漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。

又《禮·玉藻》五飮：上水、漿、酒、醴、酏。《註》上水，水爲上，餘次之。

又《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，水曰淸滌。

又明水，所以共祭祀。《周禮·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水。《註》鑒，鏡屬，取水者。世謂之方諸。

又官名。《左傳·昭十七年》共工氏以水紀，故爲水師而水名。

又《前漢·律歷志》五聲，羽爲水。

又天水，郡名，漢武帝所置。

又中水，縣名，屬涿郡。應劭曰：易見《前漢·地理志》。

又黑水，國名，卽韐。

又露爲上池水。《史記·扁鵲傳》飮是以上池之水。《註》上池水，謂水未至地，蓋承取露及竹木上水以和藥。

又姓。

又《韻補》叶式類切，音墜。《劉楨·魯都賦》蘋藻漂於陽侯，芙蓉出於渚際。奮紅葩之熩熩，逸景燭於崖水。

又叶呼委切，音毀。《李白·游高淳丹陽湖詩》龜游蓮葉上，鳥宿蘆花裏。少女棹輕舟，歌聲逐流水。

又《韻補》音準。引《白虎通》水之爲言準也。○按準乃水之義，非水之音。蓋沿《周禮·考工記》鄭註，準讀爲水而誤。今不從。