拼音：[lái][yì][lái][sì]

平仄：平仄平仄

相彼流泉，湜湜其清。
从流朔源，维山之经。
有美刘侯，是度是营。
有渊斯池，有翼斯亭。
民有攸济，日用以宁。
相彼流泉，澄澈且美。
不舍昼夜，曰为道体。
有美刘侯，来邑来祀。
祀事孔明，神锡福祉。
令闻不穷，惟泉是似。

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【来祀】来年;后世。

【来】

來【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。

又玄孫之子曰來孫。

又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。

又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。

又姓。

又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。

又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。

又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。

又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。

又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。

【邑】

邑【酉集下】【邑部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《集韻》於汲切《集韻》《韻會》乙及切《正韻》一入切，音浥。《說文》國也。《正韻》都邑也。《釋名》邑，人聚會之稱也。《史記·五帝紀》舜一年而所居成聚，二年成邑。《周禮·地官·小司徒》四井爲邑，四邑爲丘。

又《載師》以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地。《註》公邑，謂六遂之餘地。家邑，謂大夫之采地。

又王畿亦稱邑。《書·湯誓》率割夏邑。《詩·商頌》商邑翼翼。

又侯國亦稱邑。《書·武成》用附我大邑周。《詩·大雅》作邑于豐。

又於邑，氣逆結不下也。《楚辭·九章》氣於邑而不可止。《前漢·成帝贊》言之可爲於邑。《註》於邑，短氣也。

又邑邑，與悒悒通。《史記·商君傳》安能邑邑待數十百年。

又複姓。《廣韻》漢有邑由氏。

又《集韻》《正韻》遏合切，音姶。阿邑，與阿匼同，諂諛迎合貌。《前漢·張湯傳》以智阿邑人主，與俱上下。

又叶弋灼切，音藥。《後漢·杜篤·論都賦》成周之隆，乃卽中洛。遭時制都，不常厥邑。《說文》从口，音圍，象四境。卪聲。尊大小有等，故从卪會意。偏旁作阝，俗从口从巴。非。備考：《篇海類編》同邼。

【祀】

祀【午集下】【示部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕音似。祭也。《書·洪範》八政，三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大葘則祀之，能捍大患則祀之。

又《月令》春祀戸，夏祀竈，秋祀門，冬祀行，中央土，祀中霤。

又《祭法》王爲羣姓立七祀，諸侯爲國立五祀，大夫立三祀，適士二祀，庶士庶人一祀。

又年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也。

又《孝經·士章疏》祀者，似也。似將見先人也。

又叶夷益切，音亦。《詩·小雅》以爲酒食，以享以祀。叶上翼下福，福音壁。

又叶養里切，音以。《詩·大雅》克禋克祀，以弗無子。《司馬相如·封禪頌》孟冬十月，君徂郊祀，馳我君輿，帝用享祉。

又叶詳兹切，音祠。《參同契》絫土立壇宇，朝暮敬祭祀。鬼物見形象，夢寐感慨之。《集韻》或作。