拼音：[jiàn][fēng][cóng,zòng][wù][rù]

平仄：仄平平仄仄

花开如锦日，琴叶正明时。
凤诏传天语，龙章出禁帷。
怀珠原闪烁，韫玉更离奇。
秀彻湖山色，寒清炎海湄。
西方开宝筏，东鲁见心师。
一字闻真谛，千秋仰德慈。
剑锋从悟入，笔力借神驰。
文藻轻班马，瑶华绝献羲。
堂开心寂寂，政晏日迟迟。
瘴海初闻颂，仁山静赋诗。
宝屠浮百尺，高馆望层漪。
欲接乾坤气，先分混沌仪。
锄强不避虎，扶弱讵欺儿。
才子初为令，真人今在兹。
元风清有韵，雅度赏应私。
忆我方倾盖，怜君便解颐。
群鸡一此鉴，独鹤谬相知。
言以兰同气，香随茝见贻。
振衣秋霭净，聆语晓云披。
自愧嵇康懒，何妨小陆痴。
通家欣就业，解榻倏相辞。
百里言淹滞，三洲惜别离。
巽申天上命，离焕日中曦。
暂借金陵署，终当玉殿随。
埋轮看壮气，鸣凤肃霜姿。
圣后方张网，良臣已奉绥。
麒麟原有阁，鸑鷟待来墀。
致主同尧舜，纡猷侣稷夔。
河明净天影，云动起凉飔。
送送秋光冷，行行玉露垂。
欲随双羽翼，难写寸心期。
题柱神先往，弃繻气未衰。
中原犹逐鹿，天下可追骐。
握手暂相别，馀情到酒卮。

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【悟入】1.佛教语。谓觉知并证入实相之理。语本《法华经．方便品》:"欲令众生悟佛知见故，出现于世;欲令众生入佛知见道故，出现于世。" 2.泛指领会。

【剑】

劍【子集下】【刀部】康熙筆画：15画部外筆画：13画

《唐韻》《集韻》《韻會》居欠切，檢去聲。《玉篇》籀文劒。《說文》人所帶兵也。《釋名》劒，檢也，所以防檢非常。《管子·地數篇》葛盧之山，發而出金，蚩尤受而制之，以爲劒鎧矛戟。

又操劒殺人亦曰劒。《潘岳·汧督馬敦誄序》漢明帝時有司馬叔持者，白日于市，手劒父讎。

【锋】

鋒【戌集上】【金部】康熙筆画：15画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》敷容切，音丰。《說文》兵耑也。本作鏠。省作鋒。《釋名》刀其末曰鋒，言若鋒刺之毒利也。

又《前漢·東方朔傳》變詐鋒起。《荀子·王制篇》嘗試之說鋒起。《註》如鋒刃齊起而難犯。

又軍之前列。《前漢·黥布傳》布爲前鋒。

又星名。《史記·天官書》斗杓端有兩星，一內爲矛招搖，一外爲盾天鋒。

又國名。《史記·五帝紀》帝嚳娶豐。

又劒名。《典論》寶劒有三，其二曰華鋒。

【从】

从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。

又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。

又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。

又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。

又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。

又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。

又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）

【悟】

悟【卯集上】【心部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕五故切，音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟。

又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。

又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。

【入】

入【子集下】【入部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。

又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。

又《廣韻》納也，得也。

又《增韻》沒也。

又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。

又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。