拼音：[guī][wò][shān][sēng][jiù][cǎo][tíng]

平仄：平仄平平仄仄平

十年不到龙华寺，归卧山僧旧草亭。
笑予漂泊西南久，消得楞严几卷经。

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【归卧】谓辞官还乡。
【山僧】1.住在山寺的僧人。 2.僧人自称的谦词。

【归】

歸【辰集下】【止部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

〔古文〕音騩。還也，入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又《禮·祭義》父母全而生之，予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者，不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸，易辭也。

又依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸，依歸也。

又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者，民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子，民之攸歸。

又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分，女有歸。

又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。《註》嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

又投也，委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。

又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰：自首于天子。

又與也，許也。《論語》天下歸仁焉。

又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。《史記註》三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又《謝察微·算經》有歸法，歸已入之數也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。《註》歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

又山名。《山海經》太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。《廣韻》本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。《前漢·天文志》如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見《公孫子》。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又《集韻》求位切，音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

【卧】

臥【未集下】【臣部】康熙筆画：8画部外筆画：2画

《唐韻》吾賀切《集韻》《韻會》吾貨切《正韻》五箇切，音餓。《說文》休也。从人臣，取其伏也，人臣事君俯僂也。《長箋》因休義借寐也。《廣韻》寢也。《釋名》化也，精氣變化，不與覺時同也。《禮·樂記》魏文侯問於子夏曰：吾端冕而聽古樂，則唯恐臥。

又《韻會》寢室曰臥。《後漢·宦者傳論》乃以張卿爲大謁者，出入臥內。

又息也。《管子·白心篇》臥名利者寫生危。《註》息其名利之心，則無危生之累也。

【山】

山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。

又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。

又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。

又姓。古烈山氏之後。

又公山，複姓。

又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。

又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。

又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。

【僧】

僧【子集中】【人部】康熙筆画：14画部外筆画：12画

《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。

又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。

又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。

又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

【旧】

舊【未集下】【臼部】康熙筆画：18画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》巨救切《正韻》巨又切，音柩。《說文》鴟舊，舊留也。《徐曰》卽怪鴟也。

又《廣韻》故也。《增韻》對新之稱。《詩·豳風》其新孔嘉，其舊如之何。《左傳·僖二十八年》輿人誦，原田每每，舍其舊，而新是謀。《公羊傳·莊二十九年》新延廄者何。修舊也。

又久也。《詩·大雅》於乎小子，告爾舊止。《箋》舊，久也。

又《韻會》昔也，老宿也。

又姓。漢上黨太守舊彊。

又與柩同。《金史·蔡珪傳》燕靈王舊。舊，古柩字通用。

又《韻會》《正韻》巨九切，音臼。義同。

又《集韻》許尤切，音休。與鵂同。

又《韻補》叶巨己切，音技。《詩·大雅》匪上帝不時，殷不用舊。時音氏。《又》維今之人，不尚有舊。叶上里。

又叶巨寄切，音忌。《韋成詩》天子我監，登我三事。顧我傷墜，爵復我舊。

又《管子·牧民篇》不恭祖舊，則孝弟不備。◎按唐韻正，舊音忌，則忌亦正音，非叶音。

又叶去九切，音糗。《前漢·敘傳》三枿之起，本根旣朽。枯楊生華，曷惟其舊。

【草】

草【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

〔古文〕屮《唐韻》采老切《集韻》在早切《韻會》《正韻》采早切，音懆。《說文》作艸，百卉也。經典相承作草。《書·禹貢》厥草惟繇。《詩·小雅》在彼豐草。《禮·祭統》草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。《註》草艾，謂艾取草也。《論衡》地性生草，山性生木。《大戴禮·易本命》食草者善走而愚。

又《史記·陳丞相世家》惡草具進。《註》草，粗也。

又《篇海》苟其禮也。《疏》草次，猶造次也。

又《詩·小雅》勞人草草。《傳》草草，勞心也。

又《易·屯卦》天造草昧。《疏》言天造萬物于草創之始。

又《前漢·淮南王傳》常召司馬相如等視草廼遣。《註》謂爲文之草藳。《百官志註》一曹有六人，主作文書起草。《後漢·寵傳》蕭何草律。

又《魏志·衞覬傳》覬好古文，隷、草無所不善。

又姓。《正字通》草中。

又《韻補》脞五切，徂上聲。《徐幹·齊都賦》焚梗林，燎圃草。

又此苟切，凑上聲。《邊讓·章華賦》攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。

又《說文》自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。《徐鉉曰》今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑，故曰草，通用。今俗書或从白从十，或从白从七，皆無意義。

【亭】

亭【子集上】【亠部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音庭。《說文》民所安定也。《釋名》停也。道路所舍，人停集也。《風俗通》亭，留也，行旅宿會之所館也。《東觀漢紀》衞䬃爲桂陽太守，鑿山通路，列亭置郵。

又《前漢·趙充國傳》分屯要害，冰解漕下，繕鄕亭，浚溝渠。

又亭長。《後漢·百官志》十里一亭，十亭一鄕。有亭長持更板以劾賊，索繩以執賊。亭長舊名負弩，改爲亭長。或爲亭父。《揚子·方言》楚東海之閒，亭父謂之亭公。

又《前漢·平帝紀》因郵亭書以聞。《註》郵亭，行書之舍，卽今驛遞。

又直也。《史記·五帝紀》以征不亭。

又平也，均也。《前漢·酷吏傳》張湯平亭疑法。《淮南子·原道訓》味者，甘立而五味亭。

又亭亭，山名，在泰山下。《史記·封禪書》黃帝封泰山，禪亭亭。

又亭亭，聳立貌。《太公·兵法》高山盤石，其上亭亭。

又《黃庭經》九原之山何亭亭。《註》猶心也。

又亭毒，化育也。《老子·道德經》亭之毒之。《註》亭謂品其形，毒謂成其質。

又亭午。《孫綽·遊天台山賦》羲和亭午，游氣高褰。《註》亭，至也。午，日中也。游氣，海氣也。褰，開也。言氣開見日也。一曰亭午卽直午之義。

又《古今注》蜻蜓一名靑亭，色靑而大者是也。

又水止曰亭。與渟同。《前漢·西域傳》其水亭居。

又《韻補》叶徒陽切。《班固·高祖泗水亭》寸木尺土，無竢斯亭。揚威斬蛇，金精摧傷。