拼音：[shēng][jiào,jiāo][suǒ][jì]

平仄：平平仄仄

天命大晋，载育群生。
于穆上德，随时化成。
自祖配命，皇皇后辟。
继天创业，宣文之绩。
不显宣文，先知稼穑。
克恭克俭，足教足食。
既教食之，弘济艰难。
上帝是佑，下民所安。
天佑圣皇，万邦来贺。
虽安勿安，乾乾匪暇。
乃正丘郊，乃定冢社。
廙廙作宗，光宅天下。
惟敬朝飨，爰奏食举。
尽礼供御，嘉乐有序。
树羽设业，笙镛以间。
琴瑟齐列，亦有篪埙。
喤喤鼓钟，枪枪磬管。
八音克谐，载夷载简。
既夷既简，共大不御。
风化潜兴，如云如雨。
如云之覆，如雨之润。
声教所暨，无思不顺。
教以化之，乐以和之。
和而养之，时惟邕熙。
礼慎其仪，乐节其声。
于铄皇繇，既和且平。

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【声教】声威教化。

【声】

声【丑集中】【士部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《字彙》同聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。

又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。

又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風聲。《註》因土地風俗，爲立聲敎之法。

又聲譽。《孟子》故聲聞過情，君子恥之。《註》聲聞，名譽也。

又宣也。《孟子》金聲而玉振之也。《註》聲，宣也。

又《諡法》不生其國曰聲。《註》生于外家。《春秋·經傳集解》繼室以聲子，生隱公。《註》聲，諡也。

又姓。

又《韻補》叶尸羊切，音商。《韓愈·贈張籍詩》嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。

【教】

敎【卯集下】【攴部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。

又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，从攴。

【所】

所【卯集中】【户部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。

又處所。《詩·鄭風》獻于公所。

又《商頌》及爾斯所。

又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。

又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。

又《召誥》王敬作所。

又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。

又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。

又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所，猶里許也。

又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。

又叶襄里切，音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

【暨】

暨【辰集上】【日部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

〔古文〕音旣。《說文》日頗見也。

又《爾雅·釋詁》暨，與也。《書·堯典》汝羲暨和。《傳》與也。

又《禹貢》朔南暨。《疏》皆與聞天子威聲文敎。《公羊傳·隱元年》會及暨皆與也。

又《禮·玉藻》戎容暨暨。《註》果毅貌也。

又《爾雅·釋訓》暨，不及也。

又《玉篇》至也。

又《集韻》諸暨，縣名，在越。

又《集韻》其旣切，音禨。義同。

又《廣韻》《集韻》居乙切，音訖。姓也。吳有尙書暨豔。

又戟乙切，音疙。已也。

又《集韻》古文届字。註詳尸部五畫。