拼音：[xún][huán][bù,fǒu][lǎo][tiān][xīn][zhuǎn,zhuàn,zhuǎi]
平仄：平平仄仄平平仄
九十寒冬二日馀，飞驰乌兔任居诸。
皇王帝伯今何在，雪月风花且自如。
物到归根时共翕，律当穷腊气还舒。
循环不老天心转，肯叹时光乘又除。
【循环】回旋。比喻周而复始：花开花谢，月圆月缺，循环无尽。
【老天】对天的称呼。
【天心】1.犹天意。 2.君主的心意。 3.本性﹐本心。 4.天空中央。
【循】
循【寅集下】【彳部】康熙筆画：12画部外筆画：9画
《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切。《正韻》詳倫切，音旬。《爾雅·釋詁》自也，率循也。《說文》行順也。《禮·射義》卿大夫以循法爲節。《史記·循吏傳》奉職循理，亦可以爲治，何必威嚴哉。《前漢·賈誼傳》此業壹定，世世常安，而後有所持循矣。《註》執持而順行之。
又《增韻》依也。《左傳·昭七年》循牆而走。《二十三年》循山而南。《註》依山南行也。
又《廣韻》善也。
又《玉篇》循次序也。《論語》夫子循循然善誘人。
又《韻會》循環，謂旋繞往來。《史記·高帝紀》三王之道，若循環終而復始。
又巡也。《前漢·宣帝紀》遣使者循行郡國，問民所疾苦。
又《正韻》循，摩也。《前漢·李陵傳》數數自循其刀環。《註》循，謂摩循也。
又撫循，慰安也。《前漢·蕭何傳》拊循勉百姓。《趙充國傳》拊循和輯。
又《廣雅》述也。《前漢·馮立傳》立爲西河上郡太守，居職公廉，與其兄野王相似。吏民歌之曰：大馮君，小馮君，兄弟繼踵相因循。
又無所作爲曰因循。《韓愈·酬裴功曹詩》多才自勞苦，無用秖因循。
又《集韻》船倫切，音脣。蹲循，逡巡也。
【环】
環【午集上】【玉部】康熙筆画：18画部外筆画：13画
《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音還。《說文》璧屬也。《玉篇》玉環。《爾雅·釋器》肉好若一謂之環。《註》邊孔適等。《禮·經解》行步則有環佩之聲。《註》環取其無窮。
又《玉篇》繞也。《正韻》回繞也。《禮·雜記》小斂環絰。《疏》環絰是周回纏繞之名。《周禮·冬官考工記》環涂七軌。《註》故書環或作轘，環涂謂環城之道。
又《周禮·春官·樂師》環拜以鐘鼓爲節。《註》環，猶旋也。
又《儀禮·士喪禮》布巾環幅不鑿。《註》環幅廣袤等也。
又《釋名》刀本曰環，形似環也。
又《詩·秦風》游環脅驅。《傳》游環，靷環也。
又《周禮·冬官考工記》良鼓瑕如積環。《疏》瑕與環皆謂漆之文理。
又姓。《史記·田敬仲世家》環淵之徒七十六人。《註》楚人孟子傳云：環淵著書上下篇。《五音集韻》古有楚賢者環淵，後有環齊，撰要略一部。
又人名。《左傳·襄十四年》今余命女環。《註》齊靈公名。《戰國策》楚王問於范環。《釋文》環，史作蠉。
又官名。《左傳·文元年》且掌環列之尹。《註》宮衞之官。《周禮·夏官》環人掌致師，察軍慝，環四方之故。《註》巡察內外，若環之相循不窮。致師，謂犯敵以誘其出。軍慝，謂敵懷詐潛入我師也。四方有兵戎之故，則環繞而巡之。
又器名。《揚子·方言》㯂，宋魏楚江淮之閒謂之繯。或謂之環。《註》㯂，絲蠶簿橫也。
又水名。《山海經》泰山環水出焉。
又州名。《韻會》古朔方鳴沙之地，隋置環州，以大河環曲名焉。
又廣南化外，唐開生獠，置環州。
又《韻會》環玉，國名。
又環狗，海外國名。《山海經》環狗，其爲人，獸首人身。
又通作圜。《周禮·冬官考工記》畫繢火以圜。《註》圜形似火，如半環然。
又通作瑗。《前漢·五行志》宮門銅瑗。
又《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切，音患。《集韻》卻也。《周禮·夏官》環人。劉昌宗讀。
又《韻會》繞也，周迴也。《前漢·高帝紀》守濮陽環水。《註》環，音宦，決水以自環守爲固也。
又《項羽傳》故因環封之三縣。《註》繞南皮三縣以封之。環音宦。
又《韻補》叶胡涓切，音懸。《馬融·廣成頌》棲鳳鳥於高梧，宿麒麟於西園。納僬僥之珍羽，受王母之白環。
又叶胡玩切，音換。《班固·西都賦》徇以離宮別寢，承以崇臺閒館。煥若列宿，紫宮是環。
又叶熒絹切，音眩。《王延壽·魯靈光殿賦》連閣承宮，馳道周環。陽榭外望，高樓飛觀。長途升降，軒檻曼延。延音衍去聲。
【不】
不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。
又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。
又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。
又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。
又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。
又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。
又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。
又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。
又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。
又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。
又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
【老】
老【未集中】【老部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
〔古文〕音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。
又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。
又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。
又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。
又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。
又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。
又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳·昭三年》三老凍餒。《註》三老，謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上。
又《左傳·隱三年》桓公立，乃老。《註》老，致仕也。
又《列子·天瑞篇》老，耄也。
又姓。《廣韻》宋有老佐。
又《韻補》叶朗口切。《釋名》老，朽也。《史記·律書》酉者，萬物之老也。
又《韻補》叶滿補切，姥當以此得聲。《班固·西都賦》若臣者，徒觀迹於舊墟，聞之乎故老。十分未得其一端，故不能徧舉也。
【天】
天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画
〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。
又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。
又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。
又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。
又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。
又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。
又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。
又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。
又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。
又髡》其人天且劓。
又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。
【心】
心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。
又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。
又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
【转】
轉【酉集下】【車部】康熙筆画：18画部外筆画：11画
《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切，專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。
又《廣韻》動也，旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半，轉者輾之周。
又《韻會》軫轉，無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。
又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。凡物自轉則上聲，以力轉物則去聲。
又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。
