绵绵永绍衣

出自:清代·金朝觐《丁丑举一子为亡弟盈出继》

拼音:[mián][mián][yǒng][shào][yī]

平仄:平平仄仄平

庭前荆树夥,荣落两暌违。
既得亲枝共,宁虞奕叶微。
痴情天不厌,异举众相非。
赖有贤妻子,绵绵永绍衣

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注释

【绵绵】延续不绝的样子:秋雨绵绵|绵绵阴雨惹人愁。
【绍衣】《书.康诰》:"今民将在祇遹乃文考,绍闻衣德言。"孔传:"今治民将在敬循汝文德之父,继其所闻,服行其德言,以为政教。"孙星衍疏:"依或为衣。言今之人,将在敬述文王,继其旧闻,依其德言。"曾运干正读:"衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考,绍文考所闻殷之德言与否也。"诸说不异。后以"绍衣"为典故,谓承继旧闻善事,奉行先人之德化教言。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【绵】

綿【未集中】【糸部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

《玉篇》《廣韻》《集韻》同緜。

【永】

永【巳集上】【水部】康熙筆画:5画部外筆画:1画

《唐韻》《集韻》《正韻》于憬切,音栐。《說文》水長也。象水巠理之長。《詩·周南》江之永矣。

《爾雅·釋詁》遠也,遐也。《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。《書·大禹謨》萬世永賴。《詩·周頌》永觀厥成。

州名。《韻會》唐置以二水名。

姓。《列仙傳》有永石公。

《集韻》《正韻》與詠同。《書·舜典》詩言志,歌永言。《傳》謂歌詠其義,以長其言也。音詠。

如字。

【绍】

紹【未集中】【糸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

〔古文〕綤《廣韻》《集韻》《韻會》市沼切,音佋。《說文》繼也。一曰紹,緊糾也。《書·盤庚》紹復先王之大業。《詩·大雅》弗念厥紹。《禮·樂記》韶繼也。《註》舜樂名也。言舜能繼紹堯之德。

《禮·聘儀》介紹而傳命。

士爲紹。《戰國策》請爲紹介。《註》相佐助也。

姓。《廣韻》出《姓苑》。

《集韻》蚩招切,音弨。緩也。引《詩》:匪紹匪游。鄭康成讀。

【衣】

衣【申集下】【衣部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》·衣銘》衣服從其儀,君子德也。衣以飾外,德以飾內。

絲衣,祭服也。《詩·周額》絲衣其紑。

《博雅》寢衣,衾,服也。

《釋名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。

心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之閒施一襠,以養心也。

面衣。《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。

耳衣。《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。

綴衣,掌衣服官名。《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。

白衣,未仕之稱。《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。

牛衣,編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。《前漢·王章傳》章疾病,無被,臥牛衣中。

垣衣,苔也。《王融詩》垣衣不可裳。

姓。《通志·氏族略》見《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣祐。

人名。《高士傳》被衣,堯時人。蒲衣,舜時人。

靑衣,地名。《史記·彭越傳》處蜀靑衣。《註》今爲臨卭。

借服膺意。《書·康誥》紹聞衣德言。

《唐韻》於旣切,讀去聲。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韻》著衣也。《晏子·雜下篇》衣十升之布。《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。

《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷,今姓有衣者,殷之謂歟。一作㐆。《通志·六書略》卽衣字,从向、身。

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