拼音：[yù][xiàng][dōng][pō][xué][wèn][chán,shàn]

平仄：仄仄平平平仄平

艳借鹅黄色静娟，梁园雪后倍幽然。
开樽不觅罗浮路，剪烛真宜纸帐眠。
蜡国暖香融玉骨，孤山晴日染霜天。
相看载酒容相过，欲向东坡学问禅。

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【东坡】1.东边坡地。 2.地名。在湖北省黄冈县东。 3.宋苏轼自号东坡居士，因以"东坡"为其别称。
【学问】系统的知识。也泛指知识：学问渊博｜很有学问。
【问禅】犹参禅。

【欲】

欲【辰集下】【欠部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。

又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。

又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。

又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。

又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。

又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。

又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。

又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。

又《集韻》《韻會》兪戍切，音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。

又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。

【向】

向【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。

又《廣韻》對也。《戰國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。

又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。

又《集韻》趣也。

又《韻會》救也。

又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。亦通作鄕。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向，舒亮反。

又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向。《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地，名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在川郡有向鄕。

又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向，故國，姜姓，炎帝後。

又《集韻》《正韻》法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。

又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。

【东】

東【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。

又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。

又《詩·大雅》東有啓明。

又《爾雅·釋地》東至于泰遠。

又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。

又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。

又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。○按《說文》東自爲部，今倂入。

【坡】

坡【丑集中】【土部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切，破平聲。《說文》阪也。滇俗稱山嶺曰長坡，其岥岮高峻者曰相見坡。《唐書·翰林志》德宗移學士院於金鑾坡。

又飛坡。《朝野僉載》晉元帝永昌中，秦州敷水店西坡，白日飛四五里，直塞赤水坡上，桑畦麥隴，依然不動。

又《集韻》彼義切，音賁。義同。

【学】

學【寅集上】【子部】康熙筆画：16画部外筆画：13画

《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。

又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。

又姓。見《姓苑》。

又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。

又叶後敎切，音效。《傅毅·廸志詩》訓我嘉務，惠我博學。叶上誥。《正字通》與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳，斆或作學，合學斆爲一，非。今斆音效，而學校字但作學，互詳攴部斆字註。

【问】

問【丑集上】【口部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。

又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。

又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。

又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。

又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。

又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問不至。《註》問，命也。

又姓。《廣韻》今襄州有之。《正字通》明問智，成化貢士。

又《正韻》與聞同，聲問也。《詩·大雅》宣昭義問。《又》亦不隕厥問。

【禅】

禪【午集下】【示部】康熙筆画：17画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。

又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。

又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。

又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。

又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。

又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。