拼音：[chéng,shèng][zhōu][zǎi,zài][jiǔ][wú,yù][hé,hē,hè][yì]

平仄：平平仄仄平平仄

斋阁焚香事事幽，非缘出郭憺忘忧。
乘舟载酒吾何意，为爱清江似鸭头。

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【何意】1.为什么，何故。 2.岂料;不意。

【乘】

乘【子集上】【丿部】康熙筆画：10画部外筆画：9画

〔古文〕音繩。《廣韻》駕也，登也。《易•乾卦》時乘六龍以御天。

又因也。《孟子》不如乘勢。《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。

又治也。《詩•豳風》亟其乘屋。

又勝也。《周語》乘人不義陵也。

又計也。《周禮•夏官•槀人》乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。

又姓。漢煮棗侯乗昌。

又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切，音剩。車也。《詩•小雅》元戎十乘，以先啓行。

又物雙曰乘。《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子•方言》雙鴈曰乘。

又物四數皆曰乘。《禮•少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。

又乗丘，地名。《爾雅•釋地註》乗丘，形似車乘也。

又草名。《爾雅•釋草》望乘車。《註》可爲索，長丈餘。

又《韻會》乘者，載也。取載事爲名。《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。

又《傳燈錄》禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。

又《集韻》諸應切，音證。姓也。《說文》本作椉。

【舟】

舟【未集下】【舟部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《正韻》職流切《韻會》之由切，音周。《說文》船也。《釋名》舟言周流也。《易·繫辭》刳木爲舟，剡木爲楫。舟楫之利，以濟不通。《書·說命》若濟巨川，用汝作舟楫。《爾雅·釋水》天子造舟。《註》比船爲橋。《又》諸侯維舟。《註》維連四船。《又》大夫方舟。《註》倂兩船。《又》士特舟。《註》單船。《揚子·方言》關西謂之船，關東謂之舟。今吳越皆謂之船。《世本》黃帝臣共鼓貨狄，刳木爲舟。《呂氏春秋》虞姁作舟。《山海經》滛梁生番禺，是始爲舟。《物理論》化〈彳瓜〉作舟。《束皙·發蒙記》伯盆作舟。

又《正韻》載也。

又《韻會》帶也。《詩·大雅》何以舟之，惟玉及瑤，鞞琫容刀。《傳》舟，帶也。

又尊下臺，若今時承槃。《周禮·春官·司尊》春祠夏禴，祼用雞彝鳥彝，皆有舟。《正字通》一說古彝有舟，設而陳之，爲禮神之器。以酌以祼，皆挹諸其中而注之。舟與彝二器相須，猶尊之與壷，缾之與罍。先儒謂舟形如盤，若舟之載物，彝居其上，非也。今考漢敦足舟，花舟，舟之用在于容，非虛設以承彝也。形制詳博古圖。

又地名。《左傳·襄十四年》子囊師于棠，以伐吳。吳人自臯舟之隘要而擊之。《註》臯舟，吳險阨之道。

又《昭十三年》克息舟城而居之。《註》息舟，楚邑。

又《哀二十一年》請除館于舟道。《註》舟道，齊地。

又覆舟，山名。《淮南子·地形訓》維出覆舟。

又官名。《禮·月令》季春之月，令舟牧覆舟，五覆五反。《註》舟牧，主舟之官也。

又姓。《左傳》晉有大夫舟之僑。

又與周通。《周禮·冬官考工記》作舟以行水。《註》故書舟作周。鄭司農云：周當爲舟。

又《韻補》叶陟魚切，音朱。《道藏歌》玉龜七寶林，唱贊願同舟。丹景曜目精，令我心踟躇。

又《詩·大雅》何以舟之。《朱註》之遙反。與下刀叶。

【载】

載【酉集下】【車部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕作代切，音再。《說文》乗也。《易·大有》大車以載。

又承也，勝也。《易·坤卦》君子以厚德載物。

又事也。《書·舜典》有能奮庸，熙帝之載。《註》言奮起其功，以廣帝堯之事也。

又始也。與哉通。《詩·豳風》春曰載陽。《孟子》湯始征，自葛載。

又則也，助語辭。《詩·周頌》載戢干戈，載櫜弓矢。

又成也。《書·益稷》乃賡載歌。《註》賡，續也。續歌以成其義也。

又行也。《書·臯陶謨》載采采。《註》言其所行某事某事也。

又滿也。《詩·大雅》厥聲載路。

又記載也。《書·洛誥》丕視功載。《註》視羣臣有功者記載之。《史記·伯夷傳》載籍極博。

又飾也。《淮南子·兵略訓》載以銀錫。《註》箭以銀錫飾之也。

又載師，官名。《周禮·地官·載師註》載之爲言事也，事民而稅之也。

又姓。

又《廣韻》《集韻》《韻會》昨代切，音在。《集韻》舟車運物也。《詩·小雅》其車旣載。《註》才再反。

又《廣韻》作亥切《集韻》《正韻》子亥切，音宰。年也。《書·堯典》朕在位七十載。◎按《爾雅·釋天》載，歲也。註：載，始也。取物終更始之義。蔡邕《獨斷》載，歲也。言一歲之中莫不覆載也。據此則年載之載亦可作去聲讀也。

又《集韻》都代切，音戴。與戴通。《詩·周頌》載弁俅俅。《禮·月令》載以弓韣。

又叶子利切，音祭。《詩·小雅》受言載之。叶下喜。

又叶節力切，音卽。《詩·小雅》召彼僕夫，謂之載矣。叶上牧棘。

【酒】

酒【酉集下】【酉部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《唐韻》子酉切，愀上聲。《說文》就也，所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也。

又入口咽之，皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。《註》事酒，有事而飮也。昔酒，無事而飮也。淸酒，祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒，百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。

又酒，明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。

又天酒，甘露也。《瑞應圖》王者施德惠，則甘露降，一名天酒。

又官名。《周禮·天官》酒正。《註》酒官之長。《又》女酒。《註》女奴曉酒者。

又祭酒，尊稱之號。《前漢·伍被傳》號爲劉氏祭酒。《註》祭時惟尊長酹酒也。

又酒旗，星名。《曹植·酒賦》仰漢旗之景曜，協嘉號於天辰。

又地名。《左傳·莊二十二年》王與虢公酒泉之邑。《註》邑在河南。

又《前漢·武帝紀》以其地爲武威酒泉郡。《註》酒泉，今肅州。

又姓。明有酒好德。

又人名。《史記·晉世家》靜公俱酒。

又《韻補》叶子小切，音剿。《詩·鄭風》叔于狩，巷無飮酒。豈無飮酒，不如叔也，洵美且好。《易林》白茅醴酒，靈巫拜禱。神嘻飮食，使人壽老。

又叶子與切，音苴。《張超·誚靑衣賦》東向長跪，接狎歡酒。悉請諸靈，邪僻無主。

【吾】

吾【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕稱，詳其文意，余平而吾倨也。

又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官，武帝太初元年，更名執金吾。《註》師古曰：金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象以名官。

又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。

又《集韻》棒名。《古今注》金吾，車輻棒也。漢官執金吾，吾，止也，執金革禦非常也，以銅爲之，黃金塗兩末謂之金吾，御史大夫司隷校尉亦得執焉。○按顏應二說，及古今注凡三義，各不相同，今存之。

又昆吾，國名。《詩·商頌》昆吾夏桀。《箋》已姓。

又地名。《前漢·揚雄傳》武帝廣開上林，南至宜春鼎湖，御宿昆吾。《註》晉灼曰：昆吾，地名，有亭。

又鍾吾，國名。漢爲司吾縣。《左傳·昭二十七年》公子燭庸奔鍾吾。《前漢·地理志》東海郡司吾縣。

又番吾，番音蒲，卽漢蒲吾縣。《史記·蘇秦傳》秦甲渡河踰漳，據番吾。《註》徐廣曰：常山有蒲吾縣。正義曰：疑古番吾公邑也。

又余吾，蠡吾，朱吾，已吾，皆縣名。《前漢·地理志》上黨郡余吾縣，涿郡蠡吾縣，日南郡朱吾縣。《後漢·郡國志》留郡已吾縣。

又伊吾，地名。《後漢·西域傳》伊吾，舊膏腴之地。

又余吾，水名。《前漢·匈奴傳》北橋余吾。《註》師古曰：於余吾水上作橋。

又《正字通》伊吾，除哦聲，亦作咿唔。

又姓。《廣韻》漢有廣陵令吾扈。

又複姓。五氏，徐吾以鄕爲氏。鍾吾，昆吾以國爲氏。由吾，由余之後。

又古有肩吾子，隱者。

又《正字通》借爲支吾。與枝梧通。

又《集韻》《類篇》牛居切，音魚。《晉語》暇豫之吾吾。《註》吾讀如魚，吾吾，不敢自親之貌。

又山名。《史記·河渠書》功無已時兮吾山平。《註》徐廣曰：東郡東阿有魚山，或者是乎。

又《廣韻》五加切《集韻》牛加切，音牙。允吾，縣名。《前漢·地理志》金城郡允吾縣。《註》應劭曰：允吾，音鈆牙。

又《讀書通》童通作吾。《管子·海王篇》吾子食鹽二升少半。《註》吾子，謂小男小女也。《正字通》古本管子作童。

【何】

何【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。

又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。

又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。

又國名。《隋書》西域有何國。

又姓。

又娙何，漢女官名，秩比二千石。

又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。

【意】

意【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音䔬。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。

又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。

又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。

又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。

又與臆通。《賈誼·服賦》請對以意。《史記》作臆。《師古曰》叶韻音億。《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。