拼音:[tān][tóu,tou][xī][chì][sì,shì][tōng][shén]
平仄:平平平仄仄平平
一日滩流浅自分,滩头鸂鶒似通神。
大都鸾棘无多地,毕竟乌台得几人。
浮世堂堂春易去,随时局局事皆新。
当年灵翼今何在,满目西风动白蘋。
出自:金朝·李俊民《伊阙鸂鶒堂 其二》
拼音:[tān][tóu,tou][xī][chì][sì,shì][tōng][shén]
平仄:平平平仄仄平平
一日滩流浅自分,滩头鸂鶒似通神。
大都鸾棘无多地,毕竟乌台得几人。
浮世堂堂春易去,随时局局事皆新。
当年灵翼今何在,满目西风动白蘋。
【滩头】江﹑河﹑湖﹑海边水涨淹没﹑水退显露的淤积平地。
【鸂鶒】1.亦作"鸂?"。亦作"鸂鶆"。 2.水鸟名。形大于鸳鸯,而多紫色,好并游。俗称紫鸳鸯。
【通神】通于神灵。形容本领极大﹑才能非凡。
【滩】
灘【巳集上】【水部】康熙筆画:23画部外筆画:19画
〔古文〕潬《唐韻》《集韻》《韻會》他干切《正韻》他丹切,育攤。水灘也。《增韻》瀨也。
又《集韻》他含切,音貪。《爾雅·釋天》太歲在申曰涒灘。
又《集韻》《韻會》他案切,音炭。義同。
又《廣韻》呼旱切《集韻》許旱切,。
又《廣韻》奴案切《集韻》乃案切,難去聲。水奔流貌。
又《韻補》叶他涓切,音湍。《白居易詩》手拄靑竹杖,足踏白石灘。漸怪耳目曠,不聞人世喧。
【头】
頭【戌集下】【頁部】康熙筆画:16画部外筆画:7画
〔古文〕音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。
又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。
又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。
又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。
又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。
又《唐韻》《正韻》古音徒。《古詩》東方千餘騎,夫壻居上頭。何用識夫壻,白馬從驪駒。《王延壽·魯靈光殿賦》上紀開闢,邃古之初。五龍比翼,人皇九頭。
又與兜通。《山海經》讙頭國。《註》讙兜,堯臣,有罪投南海而死,帝憐之,使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜國。
【鸂】
鸂【亥集中】【鳥部】康熙筆画:24画部外筆画:13画
《廣韻》苦兮切《集韻》《韻會》《正韻》牽奚切,。《埤雅》鸂鷘五色,尾如船䑨,在山澤中,無復毒氣,其宿若有敕令,故謂鸂鷘。
【鶒】
鶒【亥集中】【鳥部】康熙筆画:20画部外筆画:9画
《正韻》昌石切,音尺。與同。鸂鶒,水鳥也。《謝靈運·鸂鶒賦》覽水禽之萬類,信莫麗於鸂鶒。
又《字彙》鶒同鷓。
【似】
似【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画
〔古文〕音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。
又嗣也。《詩·周頌》以似以續。
又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。
又《正韻》相吏切,音寺。義同。
又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。
【通】
通【酉集下】【辵部】康熙筆画:14画部外筆画:7画
〔古文〕統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。《禮·學記》知類通達。
又亨也,順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。
又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通,平暢也。
又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。
又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。
又道之也。
又凡人往來交好曰通。《前漢·季布傳》非長者勿與通。
又《陸賈傳》剖符通使。
又書名。《白虎通》班固著。《風俗通》應劭著。
又書首末全曰通。《後漢·崔實傳》宜寫一通。
又凡物色純者謂之通。《周禮·春官·司常》通帛爲旃。《註》通帛,無他物之飾也。
又通鼓。《周禮·地官·鼓人》以金鐸通鼓。《疏》司馬振鐸,將軍以下卽擊鼓,故云通鼓。
又井地名。《前漢·法志》方里爲井,井十爲通。
又《廣韻》州名。
又《韻會》馬矢曰通。《後漢·戴就傳》以馬通薰之。
又《左傳·杜預註》旁淫曰通。
又叶他郞切,音湯。《東方朔·七諫》身寢疾而日愁兮,情沈抑而不揚。衆人莫可與論道兮,悲精神之不通。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画
〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。
又叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。