【山】
山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。
又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。
又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。
又姓。古烈山氏之後。
又公山，複姓。
又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。
又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。
又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。
【头】
頭【戌集下】【頁部】康熙筆画：16画部外筆画：7画
〔古文〕音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭，獨也，於體高而獨也。
又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀，其一曰九頭紀，卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。
又《儀禮·士相見禮》贄，冬用雉，夏用腒，左頭奉之。《註》頭，陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服，故殺之。雖死猶尚左，以從陽也。
又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。《註》豎，小吏，名頭須。
又藥名。《本草綱目》百頭，貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨，毛芒似老鴟頭。
又《唐韻》《正韻》古音徒。《古詩》東方千餘騎，夫壻居上頭。何用識夫壻，白馬從驪駒。《王延壽·魯靈光殿賦》上紀開闢，邃古之初。五龍比翼，人皇九頭。
又與兜通。《山海經》讙頭國。《註》讙兜，堯臣，有罪投南海而死，帝憐之，使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜國。
【朝】
朝【辰集上】【月部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切，音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝，早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇，終也。從旦至食時爲終朝。
又朝鮮，國名。
又姓。《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯，亦作朝。
又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切，音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝，猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。《疏》凡天子三朝：其一在路門內，謂之燕朝。其二是路門外之朝，謂之治朝。其三是臯門之內，庫門之外，謂之外朝。
又《王制》天子無事，與諸侯相見曰朝。
又同類往見亦曰朝。《史記·司馬相如傳》臨邛令謬爲恭敬，日往朝相如。
又郡守聽事亦曰朝。《後漢·劉寵傳》山谷鄙生，未嘗識郡朝。
又《集韻》追輸切，音株。朝那，縣名。
又《韻補》叶陳如切。《急就章》向夷吾竺諫朝。《易林》赤帝懸車，廢職不朝。叔帶之災，居於氾廬。
又叶蚩於切。《王逸·九思》望舊邦兮路逶隨，憂心悄兮心勤渠。魂煢煢兮不遑寐，目眇眇兮寤終朝。
又叶張流切。《韓愈·祭員外文》罔有疑忌，惟其嬉遊。草木之春，鳥鳴之朝。
又叶株遇切。《前漢·敘傳》賈生矯矯，弱冠登朝。遭文叡聖，屢抗其疏。
又叶直照切。《陸雲·夏府君誄》旣其績，英風彌邵。天子有命，曾是在朝。頻繁帷幄，祇承皇耀。
又叶直祐切。《韋孟·在鄒詩》微微小子，旣耇且陋。豈不牽位，穢我王朝。
【暮】
暮【辰集上】【日部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切，音慕。本作莫。《說文》莫，日且冥也。从日，在茻中。《註》平野中望日將落，如在草茻中也。《史記·伍子胥傳》吾日暮塗遠。《屈原·離騷》恐美人之遲暮。○按經典本皆作莫。今或相承用暮字。
【作】
作【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画
〔古文〕胙臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。
又振也。《書·康誥》作新民。
又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。
又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。
又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。
又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。
又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。
又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。
又汨作，逸書篇名。
又姓。漢涿郡太守作顯。
又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。
又《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，音佐。《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。
又《韻補》叶總古切，音阻。《韓愈·處州孔子廟》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。
又叶子悉切，音卽。《擊壤歌》日出而作，日入而息。《琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。
【寒】
寒【寅集上】【宀部】康熙筆画：12画部外筆画：9画
〔古文〕。从人在宀下，从茻薦覆之，下有仌。仌，水也。隸省作寒。《釋名》寒，捍也。捍，格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行，一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠，曰寒。《傳》煥以長物，寒以成物。
又司寒，水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍，以享司寒。《註》司寒，元冥，水神也。
又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民，則上不具服。
又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。
又國名，在北海，平壽縣東寒亭。《史記·夏本紀》伯明氏之讒子寒浞封國。
又姓。漢博士寒朗。
又叶胡田切，音賢。《楚辭·天問》何所冬暖，何所夏寒。焉有石林，何獸能言。
又叶側鄰切，音眞。《歐陽修·答韓子華詩》俊乂沈下位，惡去善乃伸。家至與戸到，飽饑而衣寒。
【食】
食【戌集下】【食部】康熙筆画：9画部外筆画：0画
〔古文〕音蝕。《說文》一米也。《玉篇》飯食。《增韻》殽饌也。
又茹也，啗也。《釋名》食，殖也，所以自生殖也。《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之。及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣。《易·需卦》君子以飮食宴樂。《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食。《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之。
又《書·洪範》惟辟玉食。《註》珍食也。
又食祿也。《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。
又祭曰血食。《史記·涉世家》置守冢三十家碭，至今血食。
又飮酒亦曰食。《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂。
又耳食。《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。
又目食。《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎。
又吐而復吞曰食。《書·湯誓》朕不食言。《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也。《爾雅·釋詁》食，僞也。《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也。
又蠱惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意。
又消也。《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已。《註》食，消也。
又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨。
又日食，月食。《易·豐卦》月盈則食。《春秋·隱三年》日有食之。
又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故。對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出内火。
又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉。《註》不食，謂不墾耕。
又《前漢·外戚傳》房與宮對食。《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食。房宮，二人名。
又《揚子·方言》食閻，勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻。
又寒食，節名。《荆楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食。
又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬。
又《廣韻》戲名。博屬。
又姓。漢有食子通。《希姓錄》後漢食于公。
又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，音寺。《論語》有酒食，先生饌。《禮·曲禮》食居人之左。《註》食，飯屬也。
又糧也。《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。
又以食與人也。《詩·小雅》飮之食之。《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子。《註》食謂乳養之也。《左傳·文元年》穀也食子。《註》食，養生也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》羊吏切，音異。《廣韻》人名。漢審食其，酈食其。《荀悅·漢紀》作異基。
又叶式灼切，音爍。《易林》三河俱合，水怒踊躍。壞我王室，民困于食。
