拼音：[zhāi][jiè][mù][yù]

平仄：平仄仄仄

妖云黑眚空中过，疫鬼被发当门坐。
一家疫死两三人，竟有全家剩一个。
一个买棺出外走，皇皇然如丧家狗。
家中死人无人守，涕泣请邻人，邻人尽摇手。
东家买棺，西家买棺，郊衢杂遝买已完。
急觅一棺到家殓，尸虫出户人人见。
草草藏形，棺薄如翎，鲍鱼之肆有馀腥。
亲友避面呼不应，其有贫者不能殓，则裹以草具代以门屏。
殡于田，田有黍。
殡于山，山有主。
仓猝之间无葬地，累累野厝同抛弃。
三伏暑，六月天。
残骸腐骴蒸毒烟，淫霖恶血迸流泉。
饮之者立毙，触之者立颠。
因之疫氛传染广大而无边。
有父老疾首蹙额而相告，曰疫深矣若之何。
盍申醮祀驱邪魔。
钟鼓备陈，牲醴其罗。
斋戒沐浴，祷尔于上下神，只谓可以消疹疠迓祥和。
岂知迪吉者少而遘凶者仍多。
吁嗟乎，自古天心多慈厚，我有心香大如帚。
夜夜焚香礼北斗，亟拯疮痍登仁寿，千叩首万叩首。

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【斋戒】古代祭祀，习惯由主祭人先数日沐浴、穿洁净衣服、独居素食戒酒等，表示虔诚，因称：赵王乃斋戒五日。
【沐浴】1.濯发洗身。泛指洗澡。 2.旧时婚丧礼俗之一。 3.蒙受;受润泽。 4.比喻沉浸在某种环境中。

【斋】

斋【卯集下】【文部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《篇海》同齋。（齋）《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，債平聲。《正韻》潔也，莊也，恭也。《廣雅》齋，敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。

又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。

又燕居之室曰齋。

又《集韻》《正韻》津私切，音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。

又《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云：當作齋。齋戒入廟而受斧也。

又叶眞而切，音支。《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示，明也，祗也。齊者，萬物之潔齊也。洪武《正韻》云：古單作齊，後人于其下加立心，以別之耳。

【戒】

戒【卯集中】【戈部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

〔古文〕音介。《說文》警也。《書·大禹謨》警戒無虞。

又諭也。《書·大禹謨》戒之用休。

又告也。《儀禮·士冠禮》主人戒賔。《註》告也。《聘禮》戒上介亦如之。《註》猶命也。

又《廣韻》愼也，具也。

又備也。《易·萃卦》戒不虞。《註》備不虞也。

又《易·繫辭》聖人以此齊戒。《註》洗心曰齊，防患曰戒。《朱子·本義》湛然純一之謂齊，肅然警惕之謂戒。

又守也。《周禮·夏官·掌固》夜三鼜以號戒。《註》謂擊鼓行夜戒守也。

又《司馬法》鼓夜半三通，號爲晨戒。

又通作誡。《易·繫辭》小懲而大誡。《前漢·賈誼傳》前車覆，後車誡。

又與界同。《史記·天官書》星茀於河戒。

又《唐書·天文志》江河爲南北兩戒。

又《韻補》叶居吏切，音記。《六韜》將不常戒，則三軍失其備。

又叶紀力切，音亟。《詩·小雅》豈不日戒，玁狁孔棘。

【沐】

沐【巳集上】【水部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音木。《說文》濯髮也。《詩·衞風》豈無膏沐。《周禮·天官》宮人共王之沐浴。《疏》沐用潘，浴用湯。

又《漢官儀》五日一假，洗沐，亦曰休沐。

又潤澤之意。《後漢·明帝紀》冬無宿雪，春不燠沐。《註》沐，潤澤也。言無暄潤之氣。

又治也。《禮·檀弓》夫子助之沐槨。

又溟沐，細密之雨也。《揚子·太經》密雨溟沐。

又姓。漢有陳郡太守沐寵。

【浴】

浴【巳集上】【水部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切，音欲。《說文》洒身也。《周禮·天官》宮人共王之沐浴。《註》浴用湯。

又借爲潔治意。《禮·儒行》儒有澡身而浴德。

又《夏小正》十月黑鳥浴。黑鳥，烏也。浴謂乍上乍下也。

又水名。《山海經》泰冒之山，浴水出焉。

又隂山，濁浴水出焉。

又幽都之山，浴水出焉。

又《韻補》叶欲屑切，音悅。《蘇軾·月硯銘》其受水者哉生明，而運墨者旁死魄。忽。