拼音：[měi][yáo][zhuàn][shuāng][zhù][yīn,yān,yǐn][qín][wéi,wèi][jiǎn]

平仄：仄平仄平仄平平平仄

春回律琯。
喜得傍太阳，身心全暖。
海汇众流，宾集群贤同欢宴。
欢呼竞捧深杯劝。
看圆镜、灯光撩乱。
蔼然瞻视，熙然濡煦，彩霞迎面。
长羡。
乡风未改，美肴馔、双箸殷勤为拣。
爱敞绣筵，乐近辛盘芳韶展，融融恰称平生愿。
伫姹紫嫣红开满。
冻梅徐吐幽芬，颂声自远。

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【肴馔】1.丰盛的饭菜。 2.指菜肴。
【殷勤】殷勤(ｙīｎ-) : 1.情意深厚而周到：殷勤服侍。 2.情意深厚：未尝衔杯酒，接殷勤之馀欢。 3.勤勉：弟子亦颇殷勤，何尝懒惰。1.情意深厚。 2.指热情周到。 3.指巴结讨好。 4.衷情﹐心意。 5.借指礼物。 6.关注;急切。 7.频繁﹐反复。 8.恳切丁宁。 9.勤奋。

【美】

美【未集中】【羊部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。

又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。

又《正韻》嘉也，好也。

又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。《玉篇》或作媺。

【肴】

肴【未集下】【肉部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《唐韻》胡茅切《韻會》《正韻》何交切，音爻。《說文》啖也。《徐曰》謂已修庖之，可食也。《玉篇》俎實。

又啖肉也。《廣韻》凡非穀而食曰肴。《正字通》豆實俎醢也。《詩·大雅》爾肴旣馨。《前漢·王丹傳》載酒肴於田閒，勤者而勞之。《集韻》或作餚。

【馔】

饌【戌集下】【食部】康熙筆画：21画部外筆画：12画

《集韻》雛綰切《五音集韻》雛睆切，具設之也。《儀禮·燕禮》膳宰具官，饌于寢東。《註》具其官之所饌，謂酒也，牲也，脯醢也。

又《韻會小補》或作篹。《前漢·元后傳》獨置孝元廟故殿，以爲文母篹食堂。《註》孟康曰：篹，音撰。晉灼曰：篹，具也。

又《集韻》扶萬切，音飯。

又《五音集韻》士戀切，音籑。義同。

又《正韻》須兗切，音選。尚書大傳》夏后氏不殺不。諸韻書沿俗作饌。

【双】

双【子集下】【又部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《韻會》雙，俗作双，非。（雙）《唐韻》所江切《集韻》《韻會》疎江切，音䉶。《說文》隹二枚也。从雔，又持之。《後漢·王喬傳》有雙鳧，從東南飛來。

又《玉篇》兩也。《儀禮·聘禮》凡獻執一雙。

又《玉篇》偶也。《詩·齊風》冠綏雙止。《箋》五人爲奇，而襄公往從而雙之。

又獸名。《山海經》南海之外，赤水之西，流沙之東，有三靑獸相幷，名雙雙。《註》郭璞曰：言體合爲一也。公羊傳所云雙雙而俱至者，蓋謂此也。吳任臣云：獸經曰：文文善呼，雙雙善行。駢志云：雙雙合體，蛩蛩假足。麟書曰：雙雙俱來，孟極是覆。

又鳥名。《公羊傳·宣五年》其諸爲其雙雙而俱至者與。《疏》舊說云：雙雙之鳥，一身二首尾，有雌雄，隨便而偶，常不離散，故以喩焉。○按公羊傳疏與山海經註異。

又《正字通》溫庭筠詩：招客先開四十雙。王弇州註云：雙，五畝也。四十雙，二百畝也。或曰唐書南詔傳：官給田，四雙爲二百畝。

又雲南雜志：俗耕田，三人使二牛，前牽，中壓，後驅，犂一曰爲一雙。

又陶九成輟耕錄，謂一雙爲四畝，佛地以二畝爲一雙，蓋各從其方俗而名之，非有成數也。

又姓。《正字通》南北朝孝子雙泰貞。

又《集韻》朔降切，音淙。偶也。

又叶所終反。《謝惠連·七夕詩》弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。昔離秋已兩，今聚夕無雙。

【箸】

箸【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

〔古文〕音宁。匙箸，飯具。《禮·曲禮》飯黍毋以箸。《史記註》箸卽筯也。

又與櫡同。《史記·絳侯世家》景帝召條侯食，獨置大胾，無切肉，又不置櫡。《註》櫡，《漢書》作箸，食所用也。《嶺表錄》南海岸邊沙中生沙箸，一名越王竹，相傳越王棄餘算而生，若細荻，高尺餘，春吐苗，箕心茗骨，靑而且勁。南海人愛其色，以爲酒籌。凡欲採者，須輕步向前拔之，聞行聲，遽縮入沙中不可得。

又《集韻》陟略切《正韻》直略切，音著。被服也。一曰附也，黏也。《戰國策》智伯曰：兵箸晉陽三年矣。《註》箸，言附其城。

又《廣韻》《集韻》同著。《列子·仲尼篇》形物其箸。《註》形物，猶事理也。事理自明，非我之功也。

又與宁同，門屛閒也。《周語》大夫日恪位箸以儆其官。

【殷】

殷【辰集下】【殳部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切，音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德，殷薦之上帝。

又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑。

又《呂》三后成功，惟殷于民。

又《爾雅·釋言》殷，中也，正也。《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。《傳》殷，正也，以正春秋之氣節。鄭曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。

又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。

又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷，置其輔。

又《春官·大宗伯》殷見曰同，殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。

又大也。《禮·曾子問》服除而後殷祭。《疏》殷，大也。大祭謂之殷祭。《莊子·山木篇》翼殷不逝，目大不覩。《註》翼大逝難，目大視希，故不見人。

又當也。《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒。《正義曰》衡，北斗衡也。殷，當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。

又國號。《史記》契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷。《書傳》殷，亳之別名，在河南。

又姓。《史記·殷本紀》其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏。

又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者，殷之胄。見《禮記註疏》。

又《爾雅·釋訓》殷殷，憂也。《詩·邶風》憂心殷殷。《釋文》殷，於巾切，又音隱。

又俗謂周致爲殷勤，別作慇。

又《集韻》倚謹切《正韻》於謹切，音隱。雷發聲也。《詩·召南》殷其雷，在南山之陽。或从石作磤。

又殷殷，盛貌。《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷，若有三軍之衆。《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫。

又《集韻》《韻會》於靳切。音㒚。《莊子·外物篇》其不殷非天之罪。《註》殷，當也，中也。○按當與中皆去聲讀。

又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切，音黫。赤黑色也。《左傳·成二年》左輪朱殷。《杜註》血色久則殷。殷，音近煙。今人以赤黑爲殷色。《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷。《白居易詩》白珠垂露凝，赤珠滴血殷。俱讀黫yān。

【勤】

勤【子集下】【力部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

〔古文〕瘽《唐韻》巨斤切《集韻》《正韻》渠中切《韻會》渠斤切，音芹。《說文》勞也。从力，堇聲。《爾雅疏》勤者，勞力也。《書·武成》王季其勤王家。

又《詩·豳風》恩斯勤斯。《註》勤，篤厚也。《左傳·僖三年》楚人伐鄭，鄭伯欲成，孔叔不可。曰：齊方勤我，棄德不祥。《註》勤我，言齊恤鄭難也。《前漢·司馬相如傳》重賜文君侍者，通殷勤。

又《揚子·法言》民有三勤。《註》勤，苦也。

又《韻補》叶渠焉切，音乾。《鄭曼贈陸雲詩》垂龔之會，匪言不宣。嗟我懷人，斯恩斯勤。

又通作廑。《前漢·揚雄傳》其廑至矣。《註》師古曰：古勤字。

又《集韻》渠之切，音其。通作期。耄勤，老稱也。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。

又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。

又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。

又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。

又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。

又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。

【拣】

揀【卯集中】【手部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。與柬同。選也，擇也，分別之也。《魏志·袁紹傳》博愛容衆，無所揀擇。《逸周書》比黨不揀。《舊唐書·懿宗紀》邊方未靜，深藉人才，宜令徐泗團練使，選揀召募官健三千人，赴邕管防戍。

又汰揀。《張耒贈无咎詩》磨君古靑銅，汰揀寄明辨。通作。

又郞甸切，音練。義同。或作㪝。