拼音：[héng][shā,shà][wú][jié][fó,fú,bì,bó][wú][chóu]

平仄：平平平平平平平

筹边重筑赞皇楼，徼外河山次第收。
蜀贾早闻通大夏，唐人原惜弃维州。
金瓶遗策思先帝，铁券分藩比列侯。
此去安西劳远画，恒沙无劫佛无愁。

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【恒沙】见"恒河沙数"。
【无愁】1.没有忧虑。 2.古乐府杂曲歌名。传为北齐后主所倡作，至唐天宝年间，改名《长欢》。

【恒】

恒【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《字彙》俗恆字。

【沙】

沙【巳集上】【水部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》所加切《集韻》《韻會》《正韻》師加切，音紗。《說文》水散石也。从水从少，水少沙見。楚東有沙水。《水經注》逢澤陂東北流爲新溝，又東北注梁爲沙水。

又《山海經》盧其之山，無草木，多沙石，沙水出焉，南流注于涔水。

又潁水之別名。《爾雅·釋水》潁爲沙。《註》謂大水溢出別爲小水之名。

又疏土也。《易·需卦》需于沙。《正義》沙，水旁之地。《詩·大雅》鳧鷖在沙。

又州名，在西徼外，取沙角山爲名，卽三秦記鳴沙山也。《廣輿記》沙州鳴沙山，峰勢危峻，沙如乾糖。天氣淸朗則沙鳴，聞數里外。

又流沙，西境極遠之地。《書·禹貢》西被于流沙。

又丘名。《爾雅·釋丘》邐迤曰沙丘。《疏》謂丘形斜行，連接而長者。

又長沙，郡名，屬楚。《廣輿記》今湖廣長沙府有長沙縣。

又長沙，星名。在軫旁，主壽命。見《史記·天官書》。

又水中有沙者曰沙衍。《天子傳》天子乃遂東征，南絕沙衍。

又沙汰，詳汰字註。

又《謝察微·算經》十塵爲沙，十沙爲纖。

又木名。《范成大·桂海草木記》沙木與杉同類，尤高大，葉尖成叢，穗少與杉異。

又豆名。《崔豹·古今注》貍豆，一名貍沙，一名獵沙。虎豆，一名虎沙。馬豆，一名馬沙。

又吹沙，魚名。《爾雅·釋魚》鯊鮀。《郭璞註》今吹沙也。《陸璣註》魚狹而小，常張口吹沙，故曰吹沙。

又小而甘美之稱。《韓彥直·橘錄》沙橘取其細而甘美，或曰種之沙州之上，故其味特珍。然邦人稱物之小而甘美者必曰沙，如沙瓜，沙蜜，沙糖之類，特方言耳。

又沙門，謂勤行也。《佛說四十二章經》辭親出家，識心達本，解無爲法，名曰沙門。

又姓。宋勇將有沙世堅。

又借爲紗縠字。《周禮·天官》內司服素沙。《註》素沙，今之白縳也。以白縳爲裏，使之章顯。今世有紗縠者，名出于此。

又《集韻》蘇和切《正韻》桑何切，音蓑。亭名，在元城。《春秋·定七年》齊侯衞侯盟于沙。《註》今陽平元城縣東南有沙亭。

又與犧通。《詩·魯頌》犧尊將將。《鄭註》素何反。《毛傳》有沙飾也。

又酒名。《儀禮·大射儀兩壷獻酒註》獻讀爲沙。沙酒濁，特泲之，必摩沙者也。

又《集韻》山宜切，音釃。亦水傍也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》所稼切，音嗄。聲嘶也。《周禮·天官》內饔鳥皫色而沙鳴貍。《註》沙音所嫁反，或蘇他反。《疏》沙，嘶也。○按沙本有蘇何、山宜二切，不必又入歌支叶韻。今刪去。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【劫】

劫【子集下】【力部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》居怯切《集韻》《韻會》訖業切，音衱。《說文》欲去以力脅止曰劫。一曰以力去曰劫。《徐曰》會意。《玉篇》强取也。《正韻》奪也，勢脅也。《禮·儒行》劫之以衆。

又《韻會》劫劫，猶汲汲也。《韓文》人皆劫劫。

又《傅毅·舞賦》形態和神意協，從容得志不劫。《註》言雍容不相廹也。

又浩劫，宮殿大階級也。《杜甫·玉臺觀詩》浩劫因王造，平臺訪古遊。《韻會》通作刧。亦通作刦。

【佛】

佛【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

【愁】

愁【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切，音㵞。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。

又《正韻》卽由切，音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。

又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢，聚也。或作愁。

又《集韻》財勞切，音曹。揚雄有畔牢愁。

又叶士交切，音巢。《道藏歌》椿齡會足衰，劫往豈足遼。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。或書作。